了空荡而悠长的声音，像是用铁锤敲击铜像后持续变小的共振。
几位武装队员，迅速地交换了困惑和疑虑的眼神。
说实话，比起一个会说话的“人”，他们宁愿面对的是一个不通人性的“怪物”。
起码那时候，他们手中的枪械就可以代替嘴和脑子，履行沟通的职责了。
好消息是，开启这段对话的黑人队长，才是在场唯一需要接着动嘴的人。
他顿了顿，似乎在等待主控室那边的酒囊饭袋们理解状况。
确定耳麦中没再传出些不顾一线队员死活的命令后，队长才再次开口：
“我们愿意提供帮助，但帮助是互相的......能先告诉我们你的名字，以及你是从哪来的吗？”
这个问题问的不错。
名字，代表了社会身份和自我认同。
来历，代表了基因根源和文化脉络。
作为时不时要处理一些“怪物”的武装人员，这位黑人队长确实积累了一定的经验。
但很快，他就从眼前这位“人”的口中，听到了绝对不想听到的答案。
“来历？我从‘里面’来到这里.......名字？你们可以叫我‘佛林老母’........”
就在在场的武装队员们，还在消化这段话语之时，耳麦那头的主控室内，已经闹开了花。
“开火！开火！杀了祂！！”
“不行，你忘了之前的猜想了吗？不能杀祂，要把祂抓回来。”
“祂很危险，队长，让你们的女队员先离开.......”
“祂怎么可能跑出来？把搞屏障维修的那群废物给我叫过来，对，全部.......他们还有脸休假了？！”
数道声音交织在一起，奏出了一曲难听的人声和合唱。
这些互不关联，甚至自相矛盾的下命令者们，显然没有要得出一个确切结论再传达给一线人员的基本素养。
而已经习惯了这点的队长，很快便从中收集、归纳出了必要的信息。
很危险、是从屏障“里面”跑出来的，这些倒是一眼就能看出来。
让女队员先离开？这种话真不会被内务监察的反歧视部门调查吗。
再说了，他这队伍是这个时间点所有执勤队伍中唯一一个没有女队员的队伍，用某个亚裔队员的话来说：“像是个和尚庙”。
显然，主控室那边的人完全没关注过这些，只是自顾自地给出无意义的干扰命令。
最后两条命令，一个让开枪，一个让留
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