发泄口，国家才变得稳定。
所以说就算杜兰的计划成功，民众真的反思了，他们又能得到什么样的生活呢？是比以前更好还是更坏呢？
对民众来说他们不在乎正确与否，他们只关心自己的日子是不是能更好，但好不好是相对的。
这就不得不要说幸福感了，幸福还是要通过比较才能获得的。对比不如自己的人时感觉幸福，对比比自己好的人时感觉羞耻或者嫉妒，这也是人类的本性。
要是没有这种唯利是图的本性的话，人类恐怕不会发展这么好。或许有部分人并不是把幸福建立在他人的不幸上的，而是建立在自我价值的体现上，自己做出成绩就足够让自己幸福了。可是对芸芸众生来说，幸福大部分是来自于比较。
比邻居过的好，幸福；比外地人过的好，幸福；比外国人过得好，幸福；如果比外星人过的好，就会更幸福了。
一代代的伟人都曾努力地想要把民众的思想变得更理想化，希望所有人都能一起努力，却不是为了比他人更好。然而这种理想的价值观基本上短时间内就会失败，之后一切回归原轨。
杜兰突然发现自己也落入了这个循环，民众歧视诺玛的行为确实很卑鄙恶劣，杜兰想要扭转。可是扭转又能扭转到哪呢，肯定不可能把民众变得高尚起来，圣人都做不到更不要说杜兰了。
只能说不让他们只盯着诺玛欺负，只是结果的话他们以后的日子比如互相比较。
这是个问题，杜兰在思考：“幸福感既然是通过比较来获得的话，那么和物质水平就没有什么直接关系。如果大家都是穷人，那幸福感也不会掉。”
大家都穷，可是有人不仅穷还生病，那么健康的穷人就幸福了。而且没有富人对比，穷人的幸福感也不会掉。
物质太过丰富，大家反而会因为没有幸福感而怀疑这个世界，所以物质生活不能太满，绝对不能让每个人都无忧无虑，这样人类就不会进步了。
人类追求的正是他们不能得到的，就好像驴子前面的胡萝卜，驴子想要吃就不停地向前走，自己走多少，萝卜就向前移动多少。如果真的有一天驴子吃到了萝卜，那驴子也就没有前进的动力了。
当然了，除了把大家都变成穷人之外，还有一个办法，那就是提高物质的上限。
现在皇国的国民过的日子就
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