，不过追求真相也要按照基本法，也掌握实践的方法，不是莽就行了。
做事情要看有没有做成的环境，没做成的环境就要忍耐。不是说想做的事情都能做成，每个人都想高官得坐骏马得骑，但怎么做到？能有几个人做成？
想归想，做的时候可不能想当然。
学者就是秀才造反，十年不成，虽然有一肚子的知识，却不会判断环境，无法活学活用。
杜兰确实支持学者追求真相，但不赞成他们追求的方式。明知道自己是在违法，也不懂得低调，不懂得斗争，这不是找死么？
“你支持？可你的语气却一点也不像。”
….
杜兰说道：“我的语气很重要么？世界征服明令规定不得研究消失的历史，你们不也没听么？我觉得你们做的很对，凭什么他们说不研究就不研究了？就研究。”
“你是海贼？”看杜兰反对海军，她怀疑杜兰是海贼。
“不，我不是海贼，我也支持海军对你们发动屠魔令，凭什么你们研究就研究了，还有没有王法，还有没有规矩？就该发动屠魔令清洗罪犯。我支持学者，也支持海军，我支持所有人的自由，大家想干什么就干什么，就是我追求的混沌世界。”杜兰说道：“我代表自然自由，没有法则，没有道德，只有自由，想干什么就干什么，不用在意任何人的目光，看到不爽的人就杀，看到顺眼的人就救，无拘无束，百无禁忌！”
疯子，欧尔比雅听了，只觉得混沌世界就是全员疯狂的世界。没有秩序，没有标准，每个人都和野兽一样发泄内心人欲，这种世界只有疯狂和恐怖。
眼前两个人肯定不是海军，但也不是海贼，而是没有法律意识和道德底线的疯子。
欧尔比雅坚持道德自由，不认为违法有什么错，只要是为了真相就值得，海军不应该阻拦学者的研究。
但道德自由有个问题，就是学者的道德只是学者的，不是铁匠的，不是农民的……
学者追求真相，可能会妨碍农民种田，破坏铁匠打铁的和平环境。
就好像孔子克己复礼，说守孝应该三年，但弟子宰我非说一年。孔子的道德自由不是宰我的道德自由，最后气得孔子大骂宰我不仁。道德自由能要求自己，很难要求别人，甚至会阻碍别人的道德自由。
39314126.
...