如周文王提出的以德配天，源远流长。
直视克苏鲁，最后都成为了克苏鲁的眷属。不想直视，就无法掌握克苏鲁的游戏方式。一味的抗拒和否定是不行的，是无法获胜的，必须直视。
但直视，又会被克苏鲁转化。
所以这就很纠结，到底是想要胜利，还是想要自我，就很难。
东大就简单多了，不管是谁的优点都可以学习一下，比就说宗教，各种各样的教派全部聚集在一起，经书更是一叠一叠的，读都读不完。这些东西吸收进来之后，都是要发挥其优点。
一个东西存在，就是因为它的优点可以满足大家的需求。想要彻底消除这个东西，就需要用其他的东西满足大家的需求。
只说缺点是无法取而代之的，任何东西都有缺点，重要的是满足别人的需求。当然如果两个东西都能满足别人的需求，就需要比谁的缺点更少了，也就是比烂。
但比烂的前提是大家的需求已经被满足了，而且双方的优势差不多的前提下。如果双方的优点有明显差距，决一胜负的肯定是优势的对决。
学习对方的优点，转化为自己的优势，这样就可以在优势上超过对方。如果学不了，就要比烂。
比烂的就是比谁先犯错，谁的缺点更大，谁先输。
杜兰看将军用各种理论否定东大，强调自己的正统，就觉得可笑。人家都是赢了才有正统，他倒好还没开打就先说正统了。
将军磨刀霍霍，不过这个时候东大的仙人也已经崛起，因为灵气复苏，一大批修仙者修为突飞猛进。真打起来，将军肯定得碰壁。
打起来，气的发展将会加速。毕竟战争带来的忧患意识能让大家减少娱乐时间，增加修炼时间。减少非生活必须得支出，增加修炼的支出。
忧患意识能让大家压榨自己，将节约的剩余劳动价值投入气的研发之中。
如果是和平时代，劳动剩余肯定会有一部分消耗在吃喝玩乐上，但战争年代，劳动剩余全部投入战争。日子虽然苦，但技术会突飞猛进。
等到刀枪入库，马放南山，劳动剩余又会回到吃喝玩乐，科技也就停滞了。
(本章完)