不过，有一件事不知道大家想过没有，当年熊家还在的时候，某些熊家出身的人，可是得了好几个诺贝尔文学奖的。
但是，从熊没了之后，按说罗刹国应该是更符合西方价值观的体制，甚至开放到连西方的媒体，都可以堂而皇之，肆无忌惮的自由进出罗刹国，进行任意的采访和报道。
这样的罗刹国，是不是应该更受西方那些国家的欢迎呢？
可实际上呢，自从熊没了之后，不管是罗刹国，还是其他的小熊们，却是再也没有获得过这一奖项。
这是为什么呢？还能是为什么，擦过鼻涕的卫生纸，用处已经用完了，你不丢了，难道还要留着当传家宝吗？
就像瀛洲的颜元叔先生说的那样：“当西方人为你竖起大拇指，说你是一个有良心的人，说你是一个可以独立思考、有独立思想的人，说你是唯一一个有正义感的人，说你是一个敢于揭露真相的人，那么，你一定是一个不折不扣的汉奸，......”
这话说的好像一点毛病都没有，就像是被无数人推崇的，大师辈出的民国时期吧。
再早一点，在清朝的时候，花家就已经可以自己造枪造炮，甚至还可以自己制造万吨巨轮，为什么到了大师辈出的民国时期，却是连个车轱辘都造不出来了呢？
当年清朝搞的那些洋务运动，确实也是做出了一些成果的，可惜全被民国的那群蛀虫给败光了。
其中的原因很简单，那时候当家的都是一些，“精神上受漂亮国”支配的买办嘛，他们那造不如买的买办思想，才是致使花家工业退步的真正原因。
将花家工业退步的原因，全部推到战争的头上，那是他们在为自己开脱的托词！
西方，尤其是漂亮国，如此大成本的投入在花家的“教育事业”上，不会有人真的以为他们是在行善积德、做好事吧？
他们这么做的目的、牠们“为花家的教育事业操碎了心”，并不是因为良心发现，而是想通过这样的方式，来控制“花家的大脑”，这样才能为牠们自己攫取更多的利益。
而且，他们在花家教育事业上投入的这些钱，其实也都是从花家民众身上，榨出来的“民脂民膏”，羊毛还是出在羊身上啊。
直至今天，在文化、艺术、哲学、法律等等的方面，依然是西方在花家培养“大殖子”的摇篮。
若是按照西方的标准来评定的大师，那么钱院士、邓院士、
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