度，从不搞地域歧视。
来者皆是客。南衙服务态度有待提升，但底线还是正常的，不说给钱的就是大爷，至少算是好朋友。
当然人心中难免有杆秤，比起苦哈哈的三州，自然是富得流油的河东，更招人喜欢。
于是乎，作为搂钱大管家的庄旭提前带着一批人手进驻河东，开始与各方势力进行联络与沟通。
不过这次这次他带去的随员中，有两人显得格外特殊——薛留和相娑罗。
薛留还能说是去本家会亲戚，但相娑罗与河东之间却实在找不出什么联系。
两人出这趟公差，全因为河东世家为班师的南衙大军，准备了一点“特别节目”。
当大军抵达城外时，官道两旁的方阵早已摆好了法事的阵仗。
僧侣们身披鲜艳的袈裟，手持木鱼，口中诵念着经文。
低沉而悠长的诵经声，仿佛能够穿透云霄，直达天际。他们面前的香案上，香烟缭绕，袅袅升腾，似乎在向天地传达着众人的祈愿与敬意。
道士们则身着飘逸的道袍，头戴精致的道冠，手持拂尘与桃木剑。他们的身姿轻盈而飘逸，仿佛与世无争的仙人。
他们时而步罡踏斗，脚下步伐复杂而有序，似乎在踏着某种神秘的韵律；时而挥舞桃木剑，剑花闪烁，口中念咒，咒语声威严而庄重，仿佛能够驱散一切邪恶与不幸。
在他们周围，悬挂着一幅幅绘有符文的幡旗，在微风中猎猎作响，为这场法事增添了几分神秘与庄严。
场地上还摆放着各式各样的祭品，琳琅满目的瓜果点心整齐地排列着。这些祭品是献给神灵与英魂的，承载着人们的敬畏与告慰之情。
地面上用白色的石灰粉绘制出神秘的图案，据说有着镇邪驱鬼、超度亡魂的力量。
这是对大军凯旋而归的喜悦与庆祝，同时也是对那些埋骨他乡的英魂的深深哀悼与悲悯。
当初平定三州之乱时，不少河东子弟作为人质在行营待过，柳琬甚至去了并州，或许听说过右武卫战后办法事安抚人心的手段。
如今他们在自己的土地上摆出如此盛大的阵仗，只要河东世家不嫌麻烦，南衙自然是欣然接受的。
很多时候，一些玄学手段往往比千言万语的安抚之言更能深入人心、打动人心。
右武卫在这方面就显得有些“小气”了，只有薛留和相娑罗二人，偶尔还得独挑大梁。
河东一出手就是两个方阵的规模，那排场、那气
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