互搀扶、咬牙坚持的葫芦娃们，语气带着几分无奈与坚定，“我与她们的家人定了五年之约，要在这五年里让她们吃透基础医理，掌握诊疗技巧，拥有成为一名合格医者的资格。时间紧迫，根本不可能花十天半个月泡在山野中采药、辨药，耽误课业进度。”
这五年，朱淑顺等人相当于脱产潜心学医，不用操持家务，不用顾及生计，一门心思钻研医术。
这般模式在现代司空见惯，可在这个时代，却要叠加性别、家世、礼教等多重限制才能勉强达成，其中的艰难，不足为外人道也。
话不必说透，孙大夫瞬间明白其中的关节所在。
女人的年龄从来都是一道绕不开的坎，入门五年后，弟子们若能顺利出师，也已近晚婚的年纪，届时便是谈婚论嫁、操持家务的时节，再无这般纯粹学医的时光。
男人却无此困扰，像朱文林，孩子都已一两岁，依旧能不急不慌地做药童、学医术，生活不曾有丝毫动荡与改变。
换作朱淑顺，别说生儿育女，光是成家嫁人，就足够将她多年的学业与生活搅得天翻地覆。
林门诸位家长皆是医家同行，岂能不清楚拜入林婉婉门下的弊端？
只是他们既不舍得断送女儿的天赋与幸福，又没有魄力让女儿冲破世俗束缚、一条道走到黑，想要鱼和熊掌兼得，便只能任由她们在野外实践这一块“瘸”下去。
更何况，山林乡野之地，对女子本就充满了未知与凶险。
在那些蒙昧未开化之人眼中，无论女子是否懂医术、有身份，都只是一块行走的肥肉，稍有不慎便可能遭遇不测。
倒不如让她们顺利出师后，留在城中，在家人的庇护下安安稳稳地行医，虽少了几分野外历练，却多了几分安稳。
后续的路程，众人几乎全靠意志力支撑，双腿像灌了铅一般沉重，每抬一步都要耗费极大的力气。
就在众人的意志力即将被双腿的酸沉榨干时，一种不同于风声林啸的水声，执拗地钻进了耳朵。
起初模糊如远山的呜咽，随着脚步踉跄前行，渐次清晰为闷雷般的轰鸣，最终澎湃成咫尺间的喧腾。
这声音不啻为一道赦令，让灌铅般的腿忽地寻回了一丝虚浮的力气。
孙大夫抬手指向不远处云雾缭绕的山坡，语气轻快地说：“林娘子，你看，这就是灵湫流了。顺着溪流往上，看见那片月牙形的空地了吗？孙真人便居于此处。”
俗话说
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