”
“大势至菩萨，是朕留给他的果位。也是他修行的道路。”
“接引？”姜望问：“是像昭王入梦，平等替心那样的接引吗？”
灵山上的金身尊佛摇了摇头：“苦觉是怎么接引你的，朕就是怎么接引他的。”
“真正的佛，不可强逆他人之意志而成就。真正的佛，当是你发乎本心的誓愿。不是要把一块石头变成铁，是让一个想要成佛的人，成为佛。”
“真正的度化，不是抹杀一个人的意志，强行改变他的喜恶。所谓度化，只是给沉沦苦海的人，另外一种人生选择。”
曾在楚国特意调查过苦觉的姜望，终于明白苦觉为什么要收左光烈为徒了。
在当年的那场大雪里，年幼的左光烈，央求他的父亲左鸿，救了心死的苦觉，说的是……要再给他一次选择的机会。
苦觉收的哪里是徒弟，他收的也是他心中的佛。
当初在青羊镇，他给予少年姜望的……亦是另外一种选择。是放下仇恨之后的人生。
“你一直说命中注定——”姜望问：“你想说，我生下来就是观世音菩萨吗？”
姜无量深深地看着他：“你是最靠近观世音菩萨的那一个。”
“大势至菩萨，拥有无上力，智慧光，苦觉也行在路上。而他一直在寻找，一个可以成为观世音菩萨的人——那是阿弥陀佛的耳朵和眼睛。你帮朕补充了很多知见，西方极乐世界，赖此周全。”
“但实事求是地说……观世音菩萨的果位，应当先是左光烈，后来才是你。”
“年幼的左光烈在雪中救苦觉，予他再选一次的机会，慈心渡海，有观世音之姿。”
“后来这份因果被你承继……你苦海跋涉，血仇回身，仍然未失怜悯。亦有观自在之德。”
“朕相信你生来就有佛的缘分。”
“但佛缘与你的种种，都只是接引，你走向灵山的过程，都只是求道途中。”
“就像阿弥陀佛也可以是别人，也有很多人在这里跋涉……可最后是朕来成就。”
《乾阳之瞳》，《观自在耳》。
这两门奠定姜望见闻之道的术法，都有姜无量的推动，是青石宫里慧觉者的手笔。
他并不想成为什么阿弥陀佛的耳朵和眼睛，却在事实上已经这样贡献。
追溯到最初的还真观外——
李一杀左光烈，是受秦太子嬴武的请托，也未尝不是道子杀佛子。
他继承左光烈的因果，若循着苦觉最早的接引，走上观世音菩萨的路，有朝一日同李一相杀，又何尝
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