量又岂是通天境的记录可比？
一时之间，举国称颂！
齐国国内那些践踏蔑污姜望的声音，忽然就全都沉寂了。
那些信誓旦旦姜望肯定有问题的人，个个闭门装死，好像从未开口说过话。
那些无名无姓的，悄然也就混了过去。但那些有名有姓、曾经激情引导舆论的人物，就没有那么容易被放过。
名儒尔奉明在东郊有一座风景极好的宅邸，院里的荷花池，被人倾入墨汁。
满池皆黑，池鱼皆死。
岸边有人留字：泥沙不能污清水，墨汁可乎？
其人在临淄的院子，大门被人趁夜泼了粪。
时人经过，掩鼻远避，笑曰——
“原来这就是三里闻臭。”
尔家人气急败坏地去巡检府报官，要求排查邻里街巷，把泼粪污门的人找到。
巡检府的捕头只回道：“天下恶尔君者何其多也，擦肩接踵亦何止三里远？巡检府实在无力排查。”
一时之间，“三里闻臭尔奉明”，遍传临淄。
……
……
姜望成名时，成名于天下瞩目的观河台。
他声名狼藉之时，也狼藉到天下皆知。
世人有知其者，不知其者，但这段时间都很难避开这个名字。
三刑宫向来立身以法，不曾偏向天下任何一个势力。
规天、矩地两座法宫少履尘世，唯独刑人宫门徒常常周游天下。
不同于其他学派的修士，或行侠仗义，或惩恶扬善，全凭心中正义。
刑人宫门徒不管到了哪里，行罚论诛，都尊重当地律法。
各地律法不同，如偷盗之事，以齐律论，是十倍罚之。以秦律论，则是斩一指。
如奸淫之事，以楚律论，刑期五年以上不等。以牧律论，则是“马尾去势”，即将要害绑于马尾，生生拖拽去势。
曾有外地吴姓商人，在草原见色起意，结果第二天就被送去行刑……
此案见于牧国刑卷，记曰“……器甚小，不能就马尾，刑夫不耐，挥刀去之。”
据说这吴姓商人使了不少银子，想回本国审理，却未能成功。这件案子流传甚广，也是列国律法不同的一个明证。
天下列国的法典，本都是脱胎于《法经》，只是因时因地不同，又因为不同法家修士的理念，而出现诸多差异。
法家门徒精通天下法
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