何为信仰
倾其所有抱所求。
为了黑莲寺“天下得道”的理想，鼠伽蓝放弃了有机会走向天妖的未来。
甘愿牺牲自我，拥抱知闻钟。
作为古难山掌控多年的至宝，知闻钟本没有被掠夺的可能性。
它长期供奉在古难山，不知开悟了多少菩萨罗汉、受多少佛陀的回响，与古难山早已浑然一体，佛运相连。
无论天涯海角,古难山也可以随时将它召回。
从某种意义上,"搬知闻钟,如搬古难山'
世间谁能为此事？
所以羊愈这样的年轻妖王,也有机会带着它走出山门。行于闹市,涉于险地。
当然,有鉴于知闻钟的重要性,大菩萨蝉法缘亦是随行护持,不离须臾。
应当来说,对于知闻钟的挪动和使用古难山拥有足够的谨慎。
但羽族传奇于万古以前所留下来的神霄之地,是一个非常特殊的所在。它能够在完全自由的情况下,以自毁阻止虎太岁的入侵。能够隔绝内外、甚至于阻断诸位天妖对它的追踪,几乎已经具备了独立世界的雏形。
古难山作为公认的妖界佛门正统,长期唯我独尊。蝉法缘以神霄之地为棋盘落子也视其他执棋者于无物,摇动一口知闻钟,便要全占全得
知闻钟在洞穿隐秘、贯通时空的同时,也将自己的一部分,无可避免地投入了神霄之地。鼠伽蓝的牺牲在黑莲祭法坛中极限放大,就将知闻钟的这个部分牢牢留在神霄之地,间接引动了神霄之地的世界规则,终于撬动了搬走知闻钟的可能！！
假如说知闻钟落在神霄之地的虚影,是一只在随时可以回归的信鸽,鼠伽蓝现在的所为,便是抓住了这只信鸽的翅膀,使它无法归笼。
知闻钟的力量,本来凭
借知闻之能,自在穿梭于隐秘。
但是在这一刻,它被固定在这种隐秘中。
相较于一个完整世界的规则,古难山僧侣千万年来与知闻钟建立的联系,是如此的脆弱。
而在这联系被切断,知闻钟被固定的关键时刻。
麂性空启用末法时代佛法新传的信虫,已经在极短的时间内抹去了古难山的印记,开始在古铜钟身镌刻独属于黑莲寺的铭文。
包括羊愈和知闻钟虚影的堕化也只不过是这个过程里的余波。
此时在摩云城上空,包括虎太岁在内的几位天妖,都可以清晰看到那古铜钟身之上,坚决前行的字迹。
自我无妄结菩提'。
下一句,
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