悲普度心经》的经文，也理所当然的是黄面佛之经典。
姜望在一旁听得内容，也为黄面佛的境界感慨。任他议我，任他谤我……这是何等胸怀？何等气魄？
但紧接着便听到下一句——
“我已成佛！谤佛之罪，岂不死乎！？”
姜真人驾驭铺天盖地之剑潮，在漫漫黄沙中碾过，一时抖了一下，险些漏杀。
合着这黄面佛是成佛的时候忍一忍，成了佛再一一算账。真不愧是“大慈悲”，好一个“普度”！
普度梵音收归一声，宝光灿烂的雷音塔轰然砸落！
密密麻麻的阴魔，一霎清空。澎湃如海的魔气，一瞬间烟消云散。这生死线后七千里的边荒深处，竟然有片刻的澄阔！
当然很快又有魔气席卷回来。
宝光招摇的雷音塔，顷刻收为玲珑，在黄舍利指尖滴溜溜的转。而她踩着景风，在空中漫行。
“看来这些魔族是下定决心收缩战线了，杀这么久，连根真魔毛都见不着！”黄舍利美眸一转，笑道：“望哥哥，咱们还要继续吗？”
姜望赤眸远眺，若有所思：“说不得也只能回撤了。”
中山燕文八千里真人碑的伟大之处在哪里？
他是独自一人对抗边荒世界，在没有任何补充的情况下，杀到当世真人所能抵达的最深处。
生死线后三千里，已是魔族所需要控扼的荒漠地盘，魔气植根之地。三千里前，魔物野蛮生长，自由流窜。三千里后，开始有魔族精锐小队巡游，真正体现魔族“布防”的概念。
危险无处不在，所以从这条无形的距离线开始，就是“生命禁区”。
人族的边荒猎魔队伍，通常至此而止。非神临强者，不得继续往前。
生死线后六千里，常有真魔出没。
生死线后八千里处，是必然触及天魔势力范围的。
也就是说，中山燕文当初是独身一人，在天魔的眼皮底下转了一圈，立碑夸武！
姜望和黄舍利联起手来，横扫七千里线，可以说天魔不出，无可当者。便是真魔要拦路，也需成群结队。
先前姜望与苍瞑联袂越过生死线，那是屡次与真魔对冲，哪里魔气嚣烈，就杀向哪里。这才有阵斩两尊真魔的战绩，这才让号为“现世神使”的苍瞑，在距离苍图神辉如此之近的边荒，险些枯竭了自我。
这次他再起边衅，却并无真魔肯应战了。
至于天魔……他和苍瞑游猎真魔，他和黄舍利横扫七千里线，
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