杀你。”
他缓缓撤刀，在这个过程里，感受着对一位青年名将的生杀予夺：“你这样的人物，的确不该这么毫不轰烈的死了。”
“捆起来。”他最后说。
自有斗厄甲士，将已经无法靠自己起身的李龙川锁住拖走。
嗒，嗒，嗒。
雨珠敲在龟甲，将那些岛屿的图形，洗得更加清晰。
独立在剑碑前，王坤的面容，沉在晦影里。
本来躁动不安的巨龟，不知何时，已经闭上眼睛。
……
……
东边日出西边雨，天涯台上，天气倒好。
“于此望断天涯”的天涯台，究其历史，其实也就四千年左右，但却已经成为近海群岛最重要的标识，被很多海民视为“文明的尽头”。
中域第一真人，便于今日降临在此。
他独身悬立在陡峭的崖壁之外，负手静看着钓龙客的雕像，已经很长一段时间。
相应的，镇海盟盟主，也在天涯台上，站了很久。
如今代表大齐帝国驻守决明岛、构筑海疆防线的，仍然是齐九卒中的夏尸军。夏尸统帅祁问，也是在这段驻防的过程里，逐步完成自己对这支天下强军的调整。更代表东莱祁家，重新回到齐国最高的政治舞台。
不过当今镇海盟盟主，却非祁问，当然更不可能是钓海楼或者旸谷的人。而是朝议大夫叶恨水。
也是在后来人们才明白，当初他为钓龙客写的那篇祭文，就是齐天子的考核——验证他对近海群岛的战略想法，他的主张，他的分寸。
在很多人的认知里，叶恨水在齐国是宠臣、幸臣般的存在。不过是个为天子写官文的，“空有华丽文笔，而无文人之精神”。
他的文章写得极佳、字写得极好，天底下没有几个人比得上，效仿者众，一度有成为东域文坛领袖的趋势。
但也不知从哪天开始，批评他的声音就多了起来。
或许是他写文章大赞齐天子囚废太子是“古圣皇之行”？
或许是他写“泥塑佛论”，成为齐天子扫除境内佛教影响的急先锋？
总之他一度成为“阿谀”、“谄媚”的形容词。
他的“龙宫苑”文风，“章台柳”字体，也被贬斥为没有风骨、抽掉了脊梁。文人们耻于谈论，以为“卑颜”。
但是他外放到近海群岛，担当镇海盟盟主一职，正式主持齐国的海外事务——“近海诸事，无不妥贴。里里外外，叫人叹服。”
朝野上下，多是誉声。
正如他给平原郡守邢允蹈写的信里所言——“自离都后，声名渐
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