天宫求道，爷爷都要替他考虑到方方面面，诸如甲乙丙丁各条路，条条都说清楚怎么选，就算派个傻子来，只要照着命令做，也误不了事——怕只怕有点小聪明的，有自己的想法。
坐掌章华台，而事事亲为，事事繁细。一生如此难免见疲，为国尤其伤神损意。
哪怕现在又增补十二枢官，分担章华台压力，爷爷的情况也不乐观了，朱虞卿，李衡华他们，更像是一种交接……
诸葛诈不愿细想。
他自是相信爷爷的智慧，也仔细思考爷爷每一个选择背后的深意。
……在原野提问天上仙之时，于羡鱼有所触动——尽管她掩饰得很好，但未能逃过诸葛祚的眼睛。
很明显，于羡鱼就是爷爷所猜测的，景国那边大约要问天上仙的人。
事情在这里就有趣了！
仙人时代已成烟，人间并无一个仙人在——姜真君自有其道，仙宫传承只是他所驭之器，并非根本。就像秦国许妄是贞侯，而非因缘仙人。
而无仙时代，诸方都问仙。其意在谁？
楚国的诸葛祚，景国的于羡鱼，和国的原野，都要问同一个问题。却各有其谋，所求并不相同，但隐隐绰绰的织网，已叫诸葛祚觉出恢弘！
诸墓诈知道，爷爷不会给答案……如果他想知道，他就要自己探究。
这是他们爷孙之间的游戏。
天下一局棋，八方风云子。
人间之乐，就在其中。
正如诸葛祚自己在被要求这样的提问之前，并没有被告知原因，他猜想于羡鱼得到类似的任务，也不曾被告知原因……因为于羡鱼在听到姜望的回答后，明显和他一样，是不解其意的。
相较于直接是神降的原野，他和于羡鱼明显不具备保守秘密的力量。
所以有关于"天上仙"之间，诸方之谋所涉及的层次，大概率是原天神那个层次？
诸葛祚在心中将之定性为"受限超脱"。
他当然无法理解超脱之伟力，但想来若是凰唯真，赢允年祂们要来朝闻道天宫，绝不会似原天神这般要用降神的手段，驱使神庙祭司的身躯。哪怕有太虚道主的力量笼罩，凰唯真，赢允年祂们也不至于不敢或不能真身前来。
原天神根本缺乏真正超脱者的自在！
自己问及"天上仙"，是爷爷的意思，于羡鱼背后站着的，又是景国的哪一位？如果能知道布局者是谁，与原天神进行对照，或就能假推其局。相应地也能推出爷爷的
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