模样。我是应该爱，还是应该恨？”
姜望在不断吞咽的漩涡里挣扎翻滚，断断续续地听到这一段，也心中一动。
不是说曳落族人是天生的天人？那怎会没有力量呢？
生下来就可以调动天道的力量，怎么都不应该跟“弱小”扯上关系才是……
从前没有细想，现在想来的确是有些不对——
世尊的悲悯，也好像的确超出了天人的范畴。
因为天道本身，并不在乎谁的生死。
姜望自己在天人状态下，亦情感淡漠，情绪逐渐消解。
从这一点看来，世尊的悲悯何止是超出天人？比绝大多数人都良善，且是世间少有的真慈悲！
因为曳落族早已消亡，在历史中都少有章句。今人视昔，也是需要不断地修订认知。
姜望忽然意识到，他对曳落族的认知并不准确。
因为曳落族是天道所创造的秩序代掌者，是“天人”代“人”的一次尝试，就草率地把曳落族等同于现在的天人，这是不够正确的。
或许绝大部分曳落族人都是如此，但毕竟它有人的部分存在。所以其中也会有不同者。
凡自由之生灵，则有自由之意志。
唯有永沦于天海的天人，才是完全只循天规而行的天人。
比如他几次靠近又挣脱，比如吴斋雪变成了七恨。
曳落族是天人族，曾也被视为人族的一部分，每一个曳落族人，也都有自己的所求。
比如世尊，比如澹台文殊，也比如现在的地藏！
由此便延伸出一个更关键的问题——
世尊的理想！
世尊以“众生平等”为夙愿，终其一生，也是万界传道，身体力行。
天道平等吗？
天道在人族和妖族之间偏爱妖族，在曳落族和其他族群之间偏爱曳落族。从这个角度看好像没那么平等。
但从根本上来说，天道只追求维护世界秩序。谁更符合现有的秩序，谁更能维护天道规则，谁可以更好地保护这个世界，天道就予谁以偏爱，这当然也是一种公平。
天道只在意秩序本身。并不在乎靠近秩序的是谁。
倘若人族可以完全地倒向天道，那么人族也会得到偏爱——这就是姜望曾经证得又挣脱的天人。
但世尊所求的众生平等，是诸天万界一切生灵都平等，无论亲不亲近天道，是否有悖于世界秩序。是人族、妖族、曳落族，乃至任何一个族群，享有同样的天眷。
从这一点来看，世尊或者悖逆了天道！
因
本章未完，请点击下一页继续阅读！