细观察，李无寿越发的觉得，这是一种截然不同的修行道路！
外界的仙道逐本溯源，是想将自身圣域衍化成大天地，从而成“仙”。
自此天地之内，道韵皆被自身掌控。
天地不灭，道不灭！
所以很大程度上，法界的大小，法界内孕育的道韵多少，就决定了此人的实力多寡。
但这方天地的修者不修道韵，不孕育法界。
他们的肉身天然要比外界的仙道修士强的多。
哪怕战力仅仅相当于真君的岳灵，其肉身也要超过一般的化神。
而且他们也并非不修道法。
通过肉身与天地的共鸣，这种镌刻在体内的天地纹理，就蕴含着天地道法的力量。
举手头足间天地共鸣，达到纳道入体，我自如道的效果。
而这一切的前提，似乎就是自己的肉身要足够强，以至于能够承载诸多天地纹理。
这在某种意义上，更像是天地万道加持己身。
身在天地就在，道就在。
修行的极致，我不灭，道不灭！
一个修天地，将道放在法界或者圣域中衍化天地。
一个修己身，将道承载在自己的肉身上！
不能说谁好谁坏，只能说各有千秋。
但李无寿却一瞬间兴奋起来。
因为若是五岳山人体内的神秘区域，就是对方掌握的先天道纹，那么岂不是在说，他根本不是所谓的大成圣体。
甚至连圣体都算不上？
毕竟他的体内尚未掌控这种层级的天地纹理。
这是不是也侧面说明了他的进步空间还有很多？
没有什么比这个更好的消息了！
三条先天道纹就能成圣，六条先天道纹圣体小成，九条先天道纹圣体大成。
以李无寿如今的肉身状况，若是一旦掌握了镌刻先天道纹的方法，那么他能承载多少先天道纹？
想到这，李无寿已经有些迫不及待了。
望着五岳山人，开口问道：
“山人所掌道纹，似乎与这五座大山有关？”
五岳山人邀请李无寿坐在古松下的石桌上，岳灵在一旁泡着茶水，闻言后微微颔首，略带自嘲的说道：
“圣君慧眼如炬！
五岳天资愚钝，自身顿悟所掌先天道纹不过三条。
后来大限将至，搬山宗后继无人。
五岳就以自身两条先天道纹为代价，喂养这五座大山内初代太上的五条先天道纹，而后纳入体内，强行突破圣体小成之境。
如今虽残喘多年，但却难以离开搬山宗太久。
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