朱慈烺提出的方案，虽然算不上什么完美，对于这些老了之后被扫地出门的内监而言，无异于救命良方。
在场一众老太监听得热泪盈眶，连连叩首称颂太子仁厚。
张之极不失时机地奉献上马屁，直接将朱慈烺捧成了未来的千古明君。
“奴婢代万千孤苦老阉，叩谢活命大恩！”
王承恩双膝跪地，朝着朱慈烺和云逍磕头谢恩。
云逍移步站到一旁，不受这大礼……都是侄孙干的好事，与贫道何干？
接着朱慈烺安排下面的人，购置米面、药物，送到中官屯来，赈济众多老太监。
在一片感恩戴德声中，一行人离开了中官屯。
在返回的途中，云逍在心里寻思着百姓的养老问题。
孤苦伶仃的老太监，毕竟只是少数，而向他们老无所依的寻常百姓，却是数不胜数。
跟后世那样搞全民扶贫、养老？
显然是不现实的事情。
在现有的基础上进行完善，却是可以做到。
要知道，大明有很多官办和民办的慈善机构。
养济院，就是大明最主流的官办养老院。
早在洪武五年，朱元璋就诏令全国府、州、县，必须修建养济院，收容鳏、寡、孤、独、废疾、无田产、无子女赡养、不能自谋生路之人。
官府按月发放米粮、布匹，冬给棉衣，病给药，死给棺木。
只可惜，发展到现在，京城、江南还要稍好一些，北方边地很多养济院名存实亡。
地方官吏侵占钱粮、克扣物资成风，进入养济院的名额被胥吏把持，真正贫苦老人被拦在门外。
好在养济院的框架还在，并且还可以打着祖制的招牌，在现有基础上加以改进，加强监管，加入地方官员的政绩考核，很快就能发挥作用。
另外，官府还建有配套养老机构，那就是漏泽园，这是官办的公共义冢。
孤寡老人死了无力下葬，由官府统一埋在此处。
养济院逝者大多安葬漏泽园。
大明很多贫苦老人的最大念想，就是活着进养济院，死后入漏泽园，不至于暴尸荒野。
大明是个礼制社会，从官方到民间的理念，都是家庭、宗族养老为第一责任。
而官府养老只是兜底补充，不会大包大揽。
因此除了官办的慈善机构，民间尤其是江南，多数大一点的宗族都建有义庄、义田。
大族购置田地，田租用来
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