南宋
岳飞笑呵呵问秦桧：“丞相怎么看？”
秦桧用力的揪着胡须：“我站着看，苏妲己，己是姓氏，苏，就是苏国代表有苏氏，我承认，但是妲字呢？”
“这个该怎么解释？”
“难道就凭借着名字，就能断定这是西周时期的？”
岳飞也不急，他相信博主提出这个问题，一定会有解释的。
.........
（博主，妲字怎么解释呢？）
（对，妲妲呢？）
陈勇笑了笑。
手指在视频文件中敲击几下，一个新的视频就发了出去。
【妲字更说明问题，女性有独特的称呼，这是属于东周的特色！
也就是说，西周都不可能存在苏妲己这个名字，这个名字的产生必须是春秋战国时期才有的起名字格式。】
【现在我就跟你科普一下，名字的蕴含的历史文化。】
【褒姒，齐姜，申姜，这是什么文化特色呢？】
【典型的，儒家封建礼教的特色，叫做三从四德。】
【褒姒，申姜，齐姜，表明了这个时代女性作为联姻的产物，他们是父兄的从属品，典型的从父特点。】
【女性连拥有自己名字的权力都没有，在史书上，只能被称呼为来自哪个国，哪个部落，什么人的女人，这就跟生产标签一样。】
【这就是儒家父权思想的产物。】
【他们会让女性在历史上丢掉自己的名字。】
【那么这种思想在东周时期，也就是春秋时期改变了，女人开始有了独特的称呼，比如，武姜，芮姜！
那么历史中有没有一个姜姓是武氏，或者芮氏呢？
这是没有呢？
那么这个时期女性的名字为什么叫做这个呢？
因为，武姜的丈夫是郑武公。
芮姜的丈夫是芮国国君。
因此她们在史书上就叫了这个名字。
这又是三从四德中的一个特色，叫做出嫁从夫！
因为女性名字的独特标记，如果不是父亲赐予的，就是丈夫赐予的，用的是丈夫的封号，国号，爵位，官职，谥号，来指代女性。
表示这个女性是谁谁谁的妻子，而不是这个女性叫什么名字。
这就是古代儒家夫权的体现。】
【在说说为什么要从父权，过渡到夫权，是因为春秋时期，女性在史书上出现的太多，而且很多都是一个姓，比如姜姓，姬姓，如果用申姜这样的格式，那么就会分不清谁是谁。
所以，才出现了用夫权代替父权的命名格式
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