因为“血祭之术”在传闻中，是要将灵魂都献给魔鬼的邪恶巫术，向来都只是会用敌人的尸身做祭品。
古烈满都拉并没有真正的与杨毅正面交锋过，几次对手，也都是隔空博弈，互相之间都颇有敬佩之意，两人都是爱用奇兵，且又喜欢亲自冲锋陷阵的人，某种意义是来讲，古烈满都拉甚至会觉得杨毅跟自己年轻的时候很像。
正是因为足够了解，古烈满都拉才决定要倾尽全力，哪怕会留下“暴君”的骂名，他非常清楚用帝国战士的尸体当做“血祭之术”的祭品，会有什么后果，如同打开了一道恶魔之门，自此之后，他“帝国天汗”的威名之下，永远会附带污浊的血色。
但是，他不会后悔，一切都是为了“帝国崛起”，也是为了黄金家族。
“驯鹰人”当即派出山原红去追赛斯木传达军令，可这时候赛斯木已经快要追到定风坡了。
“巴尔族”出身的赛斯木武艺还算不错，“天人中境”的修为，论战力在现如今的帝国桑昆阵营中，也属于第一梯队的层次。
“巴尔族”实际上算是“莫利族”的变种，在很多年以前，“莫利族”还属于贵族的时候，曾经奴役过“巴尔族”，只不过那时候的“巴尔族”也只是属于“莫利族”的底层。
“巴尔族”的出现是因为进化不完美的“猞猁猫”产生了变异，或者是与外族通婚，产生了新的物种，总之“巴尔族”人一出生，就显得与“莫利族”格格不入。
最明显的就是“巴尔族”人下肢呈现野兽的足弓形态，显得更加敏捷、高大，而且毛发更多，且多以斑纹形式出现，在“莫利族”中，认为这是被“疾病”所寄生的人，要不然就要被烧死，要不然就要被驱逐到北疆的无人区去。
烧死的自不用说，那些被驱逐出去的族裔，很长一段时间都在北疆的各处游荡，直到逐渐聚集到了一起，通过自身的努力，在草原的一角发展成了新的族群势力。
而无巧不巧的，巴尔族在崛起的同时，“莫利族”则陷入了衰败，随着被大乾王朝赶出了中土地域，整个族群在北疆草原上几乎快要灭绝，只能寄居在其他种族中勉强存活，许多擅长巫术的族群，甚至利用“莫利族”人当做一种特殊巫术媒介工具。
“巴尔族”能够存活下来，是因为在流浪过程中，发现自身的特点与一种草原豹十分类似，于是模拟这种生物捕猎、生存
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