明，“婆罗门的那套社会分工，虽说弊端不少，但优势很明显。”
婆罗门教的阶级固化问题很严重，但婆罗门教在这个时代进行的详细的社会分工还是有着相当的意义，可以说这种分工方式，是崩塌之后的婆罗门，给后来者留下的最大的礼物。
陈曦讨厌这个制度，而且如果可能的话，陈曦也希望进行普遍性的义务教育，但这个不现实。
资源不够是一方面，另一方面则在于这样的教育，对于这个时代的现况而言，收益率太低。
定向培育的价值在于专业化，不用分心，而且在有国家兜底的情况下，从开始培育，就已经做好了后续的安置，从某种角度讲也算是计划经济下，人才运转的一种的体现。
简单来说就是，在接受这个定向教育之后，没有什么太大机缘的话，后续的道路其实已经显而易见了，当然在国家处于上升期的时候，后续的道路无论如何都能算是一种非常不错的保障。
这也是陈曦愿意进行定向培育的原因，别的不说，至少在后续几十年，汉帝国都会处于上升期，最多是上升的速度不同而已。
而说了优势，那就不得不说缺憾了，因为这种定向培育，注定了过早进行专业化，没有足够的积累，上限较低的同时，大概率选择这条路的学生，根本没有挖掘出自己的天赋，就闷着头走既定的道路了。
这是一个非常大的缺憾，本来专业化的道路，应该在夯实基础之后再迈步而出，而从一开始就走专业化，极大可能会出现路被锁死的情况，哪怕后期进行所谓的成人大学再教育，其实也已经错过了黄金阶段，而那个时候就算是有资质，其实也过了时机了。
简单来说，从国家层面上讲，这部分人的未来算是被牺牲掉了，而且是在他们并没有什么选择的情况下就被牺牲掉了。
这也是陈曦比较讨厌这种未经完整素质教育，就开始的专业化教育的原因，毕竟完整的素质教育培育的是一种思维方式，一种对于社会的认知方式，至少会让学生认识到自己想做什么。
至于能不能做到那是另一码事，而未完成初级教育，直接进行专业定向培育，很多学生根本没有完整的认知，并没有对于自身有什么认识，只是按部就班的进行学习，这是一种很无奈的情况。
这是一种社会资源的分配形态，陈曦只能这么去思考这一问题，因为他的资源不够，只能
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