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第一百六十八章 来自黄月英的挑战[3 / 5]

问道:“燕侯既然认为仁义道德无用,那您觉得什么才是有用的?”

罗昂笑道:“儒道所言的道德,只不过是人们的各种美好的感情罢了。既然是感情,那就顺其自然最好。俗话说得好,强扭的瓜不甜。强行要别人接受你的感情,岂不是耍流氓吗?”

赵嫣然闻言,连忙掩住了嘴,不让别人看见自己在笑,但好在她没有笑出来。

罗昂继续说道:“至于治国,儒道那一套的言论把许多很简单的事情都给说的很玄幻,让人高深莫测。其实,治国非常简单,无非是要满足绝大部分人的需求而已。只要做到了这一点,自然就国泰民安了。”

众人闻言,脸上露出思忖之色,不由的点了点头。黄承彦抱拳道:“燕侯言简意赅,真是发人深省啊!”

黄月英问道:“可是,不同人群的需求是不一样的。难道要舍弃其他人的需求吗?”

罗昂笑道:“所谓满足绝大部分人的需求,这个只是基础,自然也是要兼顾其他群体的利益和需求的。这就涉及到政策的平衡和执行问题了。

“所谓执行问题,就是考验执政水平,而法治则是维系所有政策能够切实执行下去的保证。”

黄月英嘀咕道:“原来燕侯崇尚的是法家之道啊!”

说着,她看向罗昂,皱眉道:“可是,君王尚刑法,岂不是要以百姓为羔羊,百姓的日子能好过吗?”

罗昂摆了摆手,笑道:“你说的那不是法家之道,而是某些君王用强迫百姓满足他私欲的一种暴力手段而已,那哪能叫做依法治国,而真正的法家之道,是天子犯法与庶民同罪。”

众人闻言,一脸震骇地看着罗昂,就连吕布那个一根筋的也不例外。

罗昂继续说道:“刚才月英小妹妹说的,那是君王将天下当成了自家的私产,就好像一个大地主对待家中的奴仆一般。那样残暴自然是不对,而儒道便提出要对奴仆存有仁善之心,不可太过了,但这也是将天下当作君王的私产来论述的。大家同样生长于这片天地之下,怎么就成了某一家的奴才了?天下是天下人的天下,并非一家一姓的私产。

“正因为天下是天下人的天下,所以治理国家的要点,在于尽可能满足大部分人的需要,而法治则是保障。至于君王,只是这个秩序的维护者和执行者,他并非超然于这个秩序之外,同样要受到法律的约束和制裁。这样的天下才能真正长治久

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