法中，可以排在前列。
太虚境一行后，他在鲍思燕身上得到了这门功法的功法原简，续上了金丹后面的元婴功法。
所以，到了元婴境界之后，他仍没有转修其他功法，一直修行此功，寻找此功后面的化神功法。
但可惜一直无果。
这一蹉跎时间，就到了今日。
现今，既然在极山派内，有了更好的替代品，用以转修，他自然没必要苦苦搜寻《神木元功》的后续功法了。
“既如此……那罗某建议卫长老，可转修门内的《源木真经》。”
看了《神木元功》小半日后，罗殿主放下玉简，思忖许久，给了卫图具体的建议。
“《源木真经》和卫长老现在主修的《神木元功》属性相合，转修功法时，折损的修为不会太多，其次……《源木真经》是极山派内，相对容易突破化神境的功法……”
“其威力和正常功法一样，没有太大的差别。”
“当然，这也是相对容易。比其他功法的门槛，要低一些。”
罗殿主解释道。
听到这话，卫图当即表示感谢，没有继续过多追问了。
毕竟，他现在还未去功法殿，对《源木真经》这门功法，没有半分了解。
此次他既然选择请教罗殿主，那么就不宜对其的判断，进行怀疑。
……
半日后。
辞别罗殿主的卫图，便从极山派的功法殿内，把《源木真经》兑换入手了。
“凝结“源木法相”……法相一成，化神自成。”
卫图查看这门四阶上品功法，所记载的突破化神境的具体方法，以及相应经验。
根据这门功法所言。
法相，是化神境的专属神通，和元婴境的元婴出窍一样。
不过，与之不同的是，元婴出窍是元婴修士的本能，而法相，则是化神境修士法力力量的一种“显化”。
化神，乃是元婴境修士的“极致”。
炼体士的力之极，是凝聚“灵身”。
而仙道修士的法力之极，便是凝聚元婴的外在“法相”，达到“法天相地”。
但这只是道理。
过程中的步骤，玄而又玄。
《源木真经》这门仙道功法，便是给修士剖析清楚了，在晋级元婴后期后，如何达到法力的极致，凝聚“法相”，进而突破化神境界。
凝聚“源木法相”的步骤，便是他突破化神境的过程。
这便是极山派这等化神宗门的底蕴，也是这门功法的最大价值所在。
“过程虽然清晰明了，但走到终点，并不容易。不然，朱宗主、十三殿主、五大峰
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