事。
金丹境的修行，在于法力、神通。
若要凝婴，需将自身法力修炼圆满，将自身神通演化至大成。
唯有如此，才能在元婴时将神通化作自身领域。
金丹神通、元婴领域。
而这，也是道宗圣地与那些小门小户的差距。
很多东西都是江生证得上品金丹，成为真传之后才知晓的。
这些东西都是道宗的不传之秘，每一境界的诀窍都是道君们以自身感悟所留下的至宝。
例如从金丹到元婴。
凝婴、化婴，一字之差，便是天差地别。
那郑国的化神灵蛟真人郑章天纵奇才，从一个小小的筑基家族走出来。
自己寻找天罡地煞凝练道台，与一条灵蛟立下命契，随后开辟眉心紫府叩开天门，搜罗大药证得上品金丹。
短短三百余年，便已经是金丹真人，一步步走来所遇机缘何其多，说一时俊杰也不为过。
然而郑章成也灵蛟，败也灵蛟。
那灵蛟固然知晓众多修行诀窍，对前几步的关隘都了如指掌。
可其自身的眼界就有限，因此郑章在元婴这一步走差了。
碎丹成婴者，纵然是上品金丹，也不过自碎根基，止步化神罢了。
真传一句话，假传万卷书。
有时候一册功法里仅仅几个字的变动，就会改变一个修士的命运。
小门小户的天才，前路坎坷困难。
不仅仅因为自身所得资源有限，哪怕天纵奇才都被困于泥沼之中难以自拔。
更因为其没有前人引路，缺少高屋建瓴的指导。
指望其自身感悟天地自然时那一点冥冥灵光，是全然不够的。
因为你一路上看到的功法就是那些小门小户的功法，再高也就是那样了。
哪怕是历经千辛万苦打开一座前人遗府，能得到高深功法也就是止步化神。
像是蓬莱、青华、天河这些道宗圣地，根本不存在说弟子出门在外携带自家功法这种事。
道宗弟子出门在外，随身携带的都是自己记录的一些修行感悟。
哪怕是天一生水经、炙炎天火经这类的功法，也是一层一层传入弟子的神识之中，不会有任何随身经义。
至于像是《虚明清衍道君说风水参合真经》这类根本功，更不会有外传一说。
这些都是直接传入真传弟子的识海里。
正如清衍祖师和德景祖师交给江生的两本道经，那都是直接没入江生识海之中，只能由江生自己翻阅理解的道君手段。
哪怕你
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