那位菩萨。
能被灵微称为那位的，只有大金禅寺的金蝉大菩萨。
南无摩柯消业济世金蝉菩萨，佛门琉璃道的纯阳存在。
实力强横无边，称大菩萨。
大金禅寺三位菩萨，潮音菩萨和宝光菩萨都是以金蝉大菩萨为首。
就像是大天龙寺的笑狮罗汉和坐鹿罗汉以降龙大罗汉为首一般。
毕竟大金禅寺与大天龙寺，实际上就是这两位佛门纯阳功果的大能立下的。
在恒沙界，像是大金禅寺、大天龙寺这样的有纯阳功果坐镇的佛门圣地道统，原本有五六家。
恒沙界是一方佛道昌隆的大界，与只有琉璃道传承的少光界不同，恒沙界琉璃道与金刚道并重。
除去大金禅寺、大天龙寺外，还有大明光寺、大灵音寺等佛门道统。
原本金刚道与琉璃道瓜分恒沙界，双方相互竞争又共同发展，一起经营这片佛门净土。
恒沙界中有诸多佛门天骄，将琉璃道与金刚道发扬光大，在浑沌虚空之中亦是声名远播。
直至后来，恒沙界出现了一位前所未有的佛门天骄。
甚至都不能用简单的天骄来形容这位。
出身大灵音寺，习得琉璃道传承，中途转投大明光寺，学习金刚道精义。
最后将琉璃道与金刚道齐修并衍生出了独属于他的道统传承。
那位实在是太强了，强到简直不像是纯阳功果的存在。
他不是菩萨，也不是罗汉，他是佛陀。
大明光寺与大灵音寺也因为这位佛陀的存在选择了合并，自此恒沙界中诞生出了一方真正的霸主级势力。
这位佛陀随即开始与各处佛寺辩经论法，一旦对方失败就要将自家传承奉上，这些失败的佛寺最后也难逃吞并的命运。
倒不是说这位佛陀要灭绝其他道统，而是想把整个恒沙界的琉璃道与金刚道传承都收集起来，置于自家之下，纳为一体。
但对纯阳来说，之所以立下寺庙传承为的就是自己的道统，哪怕将来出现什么意外，也能借助道统重新归来。
到了纯阳级数，道统就是一个信标，一个锚点。
可以让纯阳从轮回苦海之中挣脱，可以让纯阳从混沌无间之中归来。
道统不断，传承不绝，纯阳哪怕历经轮回万劫亦会重归现世觉醒前尘。
因此道统传承极其重要。
这也是为何涉及纯阳级数的斗法，往往会伴随对其道统传承打击的原因。
将自己的道统传承交到他人手里，哪个纯阳
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