名们居然也和商人们串通一气，这简直是是可忍孰不可忍。
有些武士便开始试图改变这种局面，不过那些最有能力和最聪明的武士通常会选择为商人尽忠。
实际上当时想为商人尽忠也不是一件容易的事情，毕竟僧多肉少，但这难不倒这个熟读《三国》的民族。
很多武士都选择了“认贼做父”，做商人的养子。商人们同时也开始觊觎更高的权力，去做那些大名、华族的养子。
只不过他们这些养子并不是打算去“尽孝”的，而是去夺权的。日本历史上的养子文化十分复杂，在本书中就不赘述了。
只要记得养子是有继承权的，而且同样可以继承家督之位（族长），并且由于自带势力，通常会在继承战中更具优势。
到了江户时代中后期，甚至有“商人一怒，而天下惧。”的说法。（原版是“大阪商人一怒，天下诸侯惊惧”，不过觉得没啥气势就改了一下。）
实际上幕府的统治阶级也不是不知道这种乱象，同时也采取了一大堆改革自救措施。
常规的方法就不说了，只说一下其中最为离谱的举措，那就是可以对要账的人使用“无礼讨”。
（无礼讨便是大家经常说的武士随便杀人的特权，但实际上这项权利在多次修改之后适用范围已经极窄。）
没错，就是可以公然赖账，砍死那些逼债的商人。不过很快金权就压过了武权，无礼讨也不再试用逼债的情况。
总体来讲幕府的这些改革并没有起到多大作用，毕竟随着生产力和商品经济的发展，封建地主的衰落几乎是必然。
同时豪农和豪商的出现，这本质上也是资本主义经济发展的早期产物。
豪农就是通过土地兼并的农业资产阶级，豪商们则是类比于欧洲的金融资本家。
这些人在有了最初的原始积累之后，就想要进一步发展，但那势必会进一步削弱原有统治阶级（幕府、大名们）的力量。
这种情况会随着豪农和豪商的强大，与幕府的衰落会不断重复进行，直到双方地位发生改变。
不过当时日本的资本主义萌芽还很弱小，更是没有商人自治的传统和足够的社会地位支持他们革命，所以才显得异常另类。
阿部正弘的前任水野忠邦是一个很有意思的人，他一方面高举反贪大旗，另一方面自己私下
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