塞萨尔当然不可能如这些教士们所要求的亲自去港口，迎接罗马教皇的侄女，
这与地位、尊严甚至爱情都没有什么很大的关系——在这个时代，“公开行为”是很多重要事件中必须履行的一个程序，并且由此滋生出了许多只有在金字塔的顶层才会遵循与通行的暗规则。
而这些规则并不会写在纸面上，也不会随意的宣之于口，了解和掌握它们的方式只有一个，那就是跟随在同为达官贵胄的父亲，叔伯和兄弟身边，观察和学习。
譬如，才来到亚拉萨路的时候，塞萨尔曾经将教士披在他身上的白羊毛布罩在鲍德温身上，这只是一个善意的举动——塞萨尔所想的不过是安抚一个生病的孩子，却因此引来了阿马里克一世的杀意。
因为对于国王来说，王子可以赐予仆从任何东西，但仆从却不可以居高临下的蔑视他的主人，这是不折不扣的僭越。
还有，那位不幸的艾蒂安伯爵——在那场让所有人都倍感尴尬的宴会上，他不得不在最后的那一刻，拒绝了公主侍从送来的斗篷，因为他若是在众目睽睽，也就是说在大多数人的见证下接过了公主的馈赠，就等于接受了这门婚事。
还有不久前才发生的，公主希比勒与她的丈夫亚比该，试图通过亲情来迷惑鲍德温，让他为那个还未出生的孩子让出圣十字堡主塔楼的行为也是有一层特别的含义在里面——别以为这只是一个房间，若是今后小公主伊莎贝拉也有了孩子，这件事情是可以拿出来作为争夺继承权的有力证据之一的。
他们会说：“国王鲍德温四世让这个孩子诞生在圣十字架下（主人卧室就在供奉真十字架的小礼拜堂下），就是认可了这个孩子将会成为他的继承人。”
所以，若是塞萨尔真的亲自去迎接这位贵女了，在他们回到尼科西亚之前，路边的民众就会为这对新婚夫妇欢呼了。
只是不知道是不是出自于教皇的授意，他的侄女和使者一来到这里，就摆出了一副万般尊贵的姿态，可能他们并不认为这是一种胁迫，反而认为这是一种理所应当——他们可能都没考虑过塞萨尔会拒绝。
要知道罗马教皇的女儿——哦，不，侄女，就算是一个国王或者是大公的儿子，也是足以相配的。
更别说一个小小的无地伯爵了。
虽然按照拜占庭帝国的法律，塞萨尔已经可以称之为塞浦路斯的君主了，但罗马教
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