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元月中旬，玛县的两个大会召开，李龙带着他的提案去开会。
李龙的提案交上去就引起了不少人的讨论，这件事情影响还是挺大的。
会议要进行小组讨论，不光讨论大会的报告，还会讨论各组代表成员的提案。
李龙的提案证据很充分，没人去怀疑它内容是否造假，主要是针对李龙提出来的修改内容。
作为提案人，李龙把提案念了一遍之后，说出自己的观点：
“我们讲民族团结是应该的，因为我们国家有五十六个民族，汉族作为主体民族，和其他五十五个少数民族紧紧团结在一起。这是民族团结的由来，和基础。
但是，我们讲民族团结也要依法进行。宪法是咱们国家的根本大法，宪法里规定了每个少年儿童有受教育的权利（义务教育法已经实施了）。
而关于民族团结和宗教方面的规定，我国的《未成年人保护法》里规定，不允许向儿童传播宗教信仰，不允许未成年参与宗教活动、参加宗教团体。”
“那也没传播吧？也没参加吧？”有人小声说道。
“学经文不算吗？”李龙反问道，“如果学经文都不算传播宗教信仰，那学经文干什么？”
一句话让有些人笑了，但更多的人就面色有变了。
是啊，学这个干什么？
“可是，这不是人家的民族习惯吗？”有人又问道。
“什么叫民族习惯？那是宗教习惯！”李龙最烦的就是把宗教习惯和民族习惯绑在一起，“咱们北疆放一千多年前，维哈这些民族的宗教信仰是佛教！
所以别提什么民族习惯，那是妥妥的宗教习惯！咱们搞这些东西，要依法而行。你们想想，现在他们就学经文，等他们长大了，还建设四化吗？”
李龙一直记得后世一个哈族校长的话，他是在二十一世纪一几年的时候说的，先前也讲过，思想阵地，你不占领，就会被别人占领。
儿童也是，黑传教讲经点都能给五六岁的孩子讲经，他们潜移默化的学习了经文，那以后还会相信科学吗？
这是大是大非的问题，这时候必须正本清源！
李龙这么一说，其他代表立刻就明白过来。
是啊，民族习惯和宗教习惯别混在一起，混在一起，那算什么？打算搞族教合一吗？
所以李龙的提案很快就通过了，而且许多人还凑近和李龙聊着这个。
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