责，接受督察院监督的部门。
说起来权利是大了一些，但责任也大了很多，出错少了一个甩锅的对象。
无论如何，鸿胪寺上下一片欢声笑语，谁也不喜欢头上多个爹对吧。
能有这么一个结果，鸿胪寺上下都认为要好好的感谢贾琏，没有贾大人这趟差事，这矛盾也不会暴露出来，并得到一个不错的结果。
少了礼部的掣肘，事情的推进自然加速，半个月的时间一晃而过，使团解除隔离，启程往京城而去。
天津到通州，道路修的很不错，维护的也比较好，算是本朝比较高水准的道路了。
通衢大道一路往北时，华北平原上官道平直，行进间能看见不远处运河上的片片白帆，又或是桅杆林立，纤夫的号子很有节奏。
“听说这条运河存在一千多年了？”特意骑马而不是坐车，跟着贾琏一起走的亨利，主动找借口搭话。
贾琏摇摇头：“大运河存在确实有差不多一千年了，但是眼前这一段，应该只有五百多年的历史。”
亨利听了同样很震撼道：“这在中世纪欧洲是无法想象的事情！”
贾琏笑了笑，并没有嘲讽的意思，而是很客观的回答：“欧洲的大河南北走向居多，华夏大河东西走向为主，这是客观上的地理条件。其次，欧洲邦国林立，很难形成合力，华夏自秦朝开启了大一统，绵延至今，政治上存在需要，也具备形成合力的客观条件。不可混为一谈！”
其实贾琏想批评一下教廷有能力号召十字军东征，却没有把号召力用在民生工程上，修几条路，架几座桥都是好的嘛。想想觉得话题太敏感，还是放弃了，只是浅浅而谈。东西方的文化有根本性的差异，很多事情双方都无法理解对方的行为。
这么说吧，西方文化的根基是古罗马和基督教，很多事情只要代入这两套公式，往往都能理解的八九不离十。当然，前提是了解二者。
相比之下，绝地通天之后，天上的归天上，人间的归人间，世俗化政权主导的华夏文明，人间的君主有权封神。
仔细想想，是不是差别很大？放在西方是不是无法想象的事情？两边的神完全不是一个概念，我猜《封神榜》这本书，西方人看了要爆炸。
神居然也是有编制的，西方人的脑回路很难理解的。找不到模板来套！
只能说，农耕文明时代，大一统是最优解。
“贾琏阁下，请问您对英吉利的
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