以此来维持着整个宇宙的运转。
当然，理论说起来可能容易一些，但宇宙的真正演化，显然会更为复杂，也更为困难。
第五重奥义，叫做至上奥义。
就是至上之液的“至上”。
超越宇宙层次的至上，在宇宙之上，更高深层次的奥义，这一重奥义，就更加神秘莫测了。
据说掌握了至上奥义的修士，会掌握许多匪夷所思的能力，也能够看穿这天地之间各种事情的本质，本源，能够接触到一些寻常造物主都接触不到的诸天大隐秘。
更为重要的是，这个级别的强者，可以感应到永生之门与无上神庭的位置。
为什么找到永生之门与无上神庭的存在，去掉那些运气好的人，基本上都是造物主境界之中的顶级存在？
就是因为，这些顶级造物主，达到了至上之境后，可以感应永生之门与无上神庭。
而且，还不止一次可以感应到。
理论上来讲，他们可以多次去寻找永生之门与无上神庭，可以在永生之门与无上神庭之前修炼。
运气好甚至可以进入内部的世界之中，寻找里面的机缘，永生之门与无上神庭之中流传出来的任何东西，价值都是无法想象的，造物主级别的强者，也会为此而疯狂的。
第六重奥义，叫做真我奥义。
这一重奥义，则是极其有意思的奥义，也是极其重要的奥义。
因为至上之上，近乎于巅峰，如果修士真的能够修炼到那个境界，接着，便要开始思考一些更深处的东西。
比如说，我是谁？我从哪儿来？我的道为什么是这样的？等等等等。
一切都是围绕“我”在进行，在思考，因此也叫做“真我”。
真，是真实的意思。
我，是自己的意识。
一个真实的自己。
许多人认不清楚真实的自己到底是什么样子的，包括许多顶级强者也是如此，甚至还有很多人都喜欢自我催眠，自我逃避，自我欺骗等等，那样就更加认不清楚真实的自己是什么样子的了。
无数的修士，甚至不想面对真实的自己。
特别是面对那些悲伤的，消沉的，屈辱的过去等等。
面对真实自我，放下心中的一切执念，这就是真我奥义，唯独如此，才能够将自己的心，全部交托给道。
才有可能，百尺竿头，更进
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