建安三年，大致无事。
在原本的历史中，这一年唯一的大事件，就是曹操击破吕布，将其斩杀，尽收徐州之地。
如今曹操远遁荆州，这件事自然就不会再发生了。
韩当在张新回到邺都之后，继续北上，去幽州找阎柔。
张新则是按照承诺，给了孙权一个议郎的职位，将孙家安顿下来。
曹家那边，张新同样给了曹丕一个议郎，让他们家好安心的住在邺都。
邺都朝廷再次进入休养生息的状态。
徐州方面，由于曹操的书信，夏侯兄弟领兵撤离。
张超张邈两兄弟自知不是吕布对手，也跟着一起跑了。
这下吕布开心了。
他顿兵城下，数月不得寸进，心里早就憋了一肚子的火。
现在入得城来，自然需要好好发泄一番。
吕布下令，全军劫掠三日，以为犒赏。
陈珪、陈登父子苦劝不止。
中原方面，刘表与袁术鏖战了小半年，不分胜负，双方各自罢兵休战。
刘表要回去准备春耕，袁术则是军粮不足，得集中力量刮刮地皮。
扬州之地，刘繇等人趁着袁术北上这个难得的和平窗口，抓紧时间休养生息。
交州挂机中......
转眼之间，春去秋来。
张鲁花了数年时间，与张新、荀攸、田丰等人研讨出来的新道家教义，成了！
新教义总共有两个版本。
第一个是以太平道为基础，融合吸收了张新的后世思想，以及五斗米道中的部分优点，还有一些儒家精华所形成的版本。
这个版本与其说是宗教的教义，倒不如说是一本哲学著作，里面并没有什么神神鬼鬼的故事，只有一个主体思想。
天下兴亡，匹夫有责！
为何天下兴亡，匹夫有责？
张新在其中详细的论证了何为国家，何为民族，何为百姓，国家与百姓之间是什么关系，百姓与国家之间又是什么关系。
国家需要为百姓承担什么义务，百姓又需要为国家承担什么义务......
张新给这本书起了一个非常霸气的名字——
《论天下》
《论天下》一经面世，便在河北地区掀起了轩然大波。
人人都在讨论国家、民族这些概念。
其实在近代以前，老百姓是没什么国家和民族的概念的。
或者说比较淡薄。
因为他们平时接触最多的机构不是朝廷，不是官府，而是宗族。
有困难了，可以找族人帮忙，犯了罪，有宗
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