法域是什么？
秦桑曾在一些典籍上看到过关于法域的描述，其中的一些说法大差不差。
据说在以身合道之后，修士便能‘以我心代天心’，以我之天道影响外方天地之天道，从而将这方天地的环境改造成自己想要的模样。
这方天地中的天地山川，以及身处这方天地的生灵、修士，都会因天道的改变而受到影响，甚至发生一些不合常理的变化。
炼虚修士斗法惊天动地，有排山倒海之威，而合体期修士一旦出手，旁人或许感知不到骇人的异象，哪怕周围天地翻覆，也会以为天生就该是这般模样。
此时，修士便能够主宰这方天地，为自己创造天时地利人和的条件，从而在和人斗法时占据有利的地位。
法域乃是合体期大能方能领悟的神通，炼虚期修士真正领悟法域之后，也就离突破不远了。此等大能留下的典籍，会轻易流传出来么？
那些名门大派、世家豪族，之所以能够绵延万代、永世不衰，不仅是因为在功法秘术和修行外物有着深厚积累，更珍贵的是无数前辈先贤留下的经验心得，这些是不许外传的，在宗门内部也只有亲传弟子才有资格观览。
秦桑看到的那些典籍，未必是大能的手笔，更可能是书写之人的揣测，或者从大能口中听说只言片语，不能尽信，但也能给人一些启示。
在参悟法域的过程中，秦桑能够从三个地方获得指引，一是困天金锁和囚地神环演化的虚域，一是天越上人赠予的剑光，一是《紫微剑经》的神通七魄杀阵。
灵宝显化的虚域是最‘简单’的，重在‘困锁’二字。
这种‘困锁’，并非是用某种力量缠绕住敌人，或者用某种禁制将对敌人封印，敌人沾染到虚域金光，自然而然就会被困住。
当敌人想要去打碎‘困锁’他的力量，会发现这股力量根本就不存在，无论他施展出什么神通法术，耗尽毕生所学，都找不到克制虚域金光的办法，除非他也能够运用虚域神通。
只有法域能够克制法域，因为涉及到了道的层面，更高的层面。
道可道，非常道；名可名，非常名。
炼虚修士虽早已入道，一直在追寻着道，但炼虚修士所能运用的神通尚可‘名’之。
而虚域要差一筹，将法域比作中天之月，虚域便是湖中月影，因此对手如果拥有极为强大的力量，或者有机会直接针对灵宝本身，还是能够破解的。
‘简单’意味着‘浅薄’，炼
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