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第114章 东非的圣诞节[2 / 3]

节,只是因为这是东非殖民地的法定节日。

如何实现东非殖民地的德意志化,自然要在节日这种可以宣扬德意志文化的活动上做手脚。

上午东非殖民地组织民众进行节日游行,和节目表演……

虽然圣诞节不是独属于德意志的节日,而是整个西方都有。

但也是让华人移民,感受和学习西方文化的重要途径,就和移民计划一样,这种强制参与圣诞节等西方节日的情况,也会维持到1880年。

到时候,依靠惯性,自然有许多华人继续过圣诞节和其他西方节日,尤其是那些接受德意志文化教育的孩子。

这样,在节日上,移民基本上就统一了,这也算是一种文化上的融合。

当然,除了节日,语言,服装,建筑,生活习惯……这些强制移民和德意志文化保持一致,都可以改变移民的文化传统。

被改变的不仅仅是华人移民,而是全体东非居民,就比如生活习惯,实际上并不全是德意志传统那一套。

而是结合了现代化的生活方式,有所改良,比如讲卫生,文明礼貌……

恩斯特将许多优秀的文化内容补充到“德意志文化”中,其实就是那些健康的生活方式,同时剔除了许多德意志传统文化里的糟粕。

所以,东非殖民地的德意志文化,是改良后的德意志文化,和欧洲有许多不同。

这些都是最基本的文化内容和普通人的生活息息相关,高级一些的比如德意志地区的诗歌,书籍,音乐……

根本不是东非殖民地一大堆文盲百姓所能接触的,未来东非发展起来了,受教育人数多一些,倒是可以整一些。

……

说的再多,也抵不上物质上的享受实在,为了庆祝节日,东非殖民地政府下发了许多平时难得一见的物资。

除了各种肉类,和双倍的面粉和大米,还有许多白糖,水果,每家每户都能分上一些。

至于吃食堂的单身汉们,食堂也准备了相应的食物。

总之所有人都有份,对于这些移民来说,吃的好和饱,可比那些活动来的实在,且让人开心。

夜晚,吃过晚饭,天已经黑了下来,东非的圣诞节算是结束了。

没有想象中圣诞夜那样,什么圣诞树,烛光,礼物……这些圣诞节的元素。

这是就是东非的圣诞节,物质匮乏,设施简陋,就连蜡烛也只有政府机关才有。

黑灯瞎火的,过什么圣诞夜,还是趁早睡觉的

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