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第一百一十二章 铁血暴君[4 / 5]

曼帝国皇帝的宗教头衔,从而推动政教分离,切断宗教对国家政治的干预和影响。

但是,拿掉哈里发,奥斯曼帝国君主的苏丹头衔依旧存在,所以凯末尔的意思就是让穆罕默德七世只保留世俗君主头衔。

当然,不管怎么变化,穆罕默德七世以及未来的奥斯曼帝国君主,在凯末尔的设想里,永远都只能是“虚君”,吉祥物。

凯末尔说:“想必,苏丹陛下也应该了解,如今世界发展的大势已经证明了,只有世俗化的国家,才能成为真正的强国,纵观全世界的列强,他们都在世俗化上取得了巨大成功。”

“而宗教禁锢了社会进步思想的进步,并不再适合如今工业社会的发展,而我们奥斯曼帝国近些年来战争的失利,还有经济上的落后,很大程度上就是由宗教原因造成的。”

“所以,必须剥离阿拉伯教对国家政治,经济,军事等等领域的限制,学习欧洲,对宗教进行改革,解放奥斯曼帝国民众的思想。”

凯末尔深知,想要将奥斯曼帝国这种还处于封建社会的国家,变为现代化国家,最要紧的事,就是转变帝国民众的思想。

而具体在奥斯曼帝国的国情就是打破阿拉伯教的思想禁锢,正如欧洲各国,如果他们不进行宗教改革的话,那欧洲如今依旧只会停留在中世纪。

此前奥斯曼帝国不是没有进行过改革,可为什么都失败了?宗教显然是巨大的阻力。

毕竟,奥斯曼帝国领土,人口,资源都不差,同时紧挨着西方,获取技术的难度至少比远东帝国要低许多,但社会依旧发展十分缓慢,这就说不过去了,这个时候只能从制度和思想上找原因了,而这两者都和阿拉伯教息息相关。

凯末尔就对穆罕默德七世说:“论国土,奥斯曼一直都是世界大国,即便今天,也有一百多万平方公里国土面积。”

“而且,帝国的领土是整个中东地区,土地最肥沃,水源最充沛的地方,条件并不比欧洲国家差多少。”

“人口也有接近三千万,并且地理位置十分优越……可就是如此多优越的条件,我们的国家,却一直都在衰落,这显然是不正常的,所以在排除那些外部因素后,我们应该认识到,是奥斯曼人和制度出现了问题。”

这里人的问题,显然不是欧洲中心论和白人至上主义者宣传的那样人种优劣问题,毕竟按照他们这个说法,岂不是承认中世纪的

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