“若能像张孚敬的奏疏那样，圣人复起也不能易，那才是件大功！”
张孚敬当年的上疏，被杨一清称为“张生此议，圣人复起，不能易也”，王守仁也“心喜其说”。
他能以区区观政进士的身份，把大礼议的局势给扳回来，除了嘉靖皇帝的鼎力支持外，就是靠精通礼学。
也正是因为详实的理论依据，《明伦大典》没有像《三朝要典》那样，成为一个笑话。
如果杨景辰能写出那样的文章，当然能立下大功，也能让皇帝看到他的能力。
心中想着这件事，杨景辰又想到曹思诚特意来到吏部，把这件事告诉自己，也明白了他的用意。
看来曹思诚同样看出了这一点，所以给他送功劳，留下一个善缘。
作为最先得到消息的人，杨景辰当然要好好准备，不辜负这份心意。
出身翰林院、还参与过《三朝要典》编纂，杨景辰对于写这样的文章，丝毫没有压力。
之前他只是出于文官的本能不想看到皇帝重建武庙、也不想让皇帝接近佛道。但是在转变心意后，杨景辰很快就发自内心地认识到，武庙重建很有必要，神仙体系也确实需要厘正，不能让佛道胡乱册封——
儒家士子要掌握这件事的主导权，重塑神仙体系。
(本章完)