“唐宋之时，嫡长子继承制的继承顺序为：”
“嫡长子第一、嫡长孙第二，嫡长子同母弟第三，嫡长子庶弟第四，嫡长孙同母弟第五，嫡长孙庶弟第六，曾玄以下准此。”
“本朝文官荫叙制度，也就是陛下所说的嫡长房继承制，继承顺序为：”
“嫡长子第一，嫡长子的子孙其后，嫡长子同母弟及其子孙再后，继室所生再后，次室所生又后。”
“如果没有子嗣，则傍荫其亲兄弟各及子孙，伯叔及其子孙。”
“完全按陛下所说，是按房头顺序继承——”
“只要前一房的子孙存在，就轮不到下一房。”
介绍了前朝和本朝的继承制度后，刘宗周总结道。
自从皇帝提出嫡长房继承制后，他们这些研究礼法的臣子，便仔细研究大明继承制度和前代的不同。
发现确实如皇帝所说，本朝的继承制度是按房头顺序来的，而非像前朝那样，只有嫡长孙的继承权高于叔叔。
大明的文官荫叙、贵族继承、宗室继承，实际都是按照此法。
成祖之后的历代皇帝，也完全符合嫡长房继承制。
所以大部份人认为，正在制定的《大明继承礼法》，应该按照嫡长房继承制。
但是也有一些人言必唐宋，认为应实行前朝的嫡长子继承制。
尤其是在一些妇人看来，大儿子小妾生下的庶子，继承顺序怎么能在自己的其他儿子前面呢？
还是嫡长子继承制更合适，更符合关系远近。
面对这种争议，刘宗周想到的办法，就是在经筵上讲解，呈请皇帝圣裁。
毕竟《大明继承礼法》是皇帝明确表态是要遵守的，不能节外生枝，让皇帝看到后翻脸。
朱由检对刘宗周的态度很是满意，他没有直接独断定下此事，而是问群臣道：
“古礼说的嫡长继承是什么？”
“嫡长子继承制和嫡长房继承制，哪个更符合古礼？”
刘宗周闻言回道：
“三礼未言此事，《春秋公羊传》曰：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”
“由此引申出嫡长继承制度。”
朱由检微微点头，继续询问他道：
“那么嫡长子继承制和嫡长房继承制，是否都符合这句话？”
群臣纷纷发表意见，认为都符合嫡长继承，符合《春秋》所言。
唐宋的嫡长子继承人固然是先贤定的，本朝的文官荫叙制度，也是国初的文官定下来的。
两者都符合古礼，不能说哪个
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