大明这些年算错天象时间又不是一次两次，还不是这样过来了。
皇帝重制礼乐开设国会之后，用天象制约皇权的做法已经没多大必要，不需要再宣扬这一点。
韩爌在聆听这些人的意见后，同样也颔首道：
“新历法需要时间完善，一时的疏漏无关紧要，只要以后完善就好。”
“最关键的是指导农时，它在节气上可有错？”
徐光启对于这点，就是极为赞叹了。他向众人说道：
“按照陛下提出的回归年制定的新历法，在节气时间上极为准确。”
“大约六十年后，偏差才会超过一天，需要重新置闰，固定冬至时间。”
详细向群臣解释历法上的节气时间，和实际测量的偏差。认为按皇帝提出的回归年时间计算出的节气间隔时间，非常非常准确。
群臣听着他口中蹦出来的一大堆天文术语，又是一阵头疼。
但是有一点他们确定了，新历法节气时间很准。甚至这两年颁布的《大统历》，节气时间就是用它计算。
这让韩爌等人，彻底放下了心，说道：
“既然如此，就该采用新历法。”
“用这种更准确的历法，指导农人耕作。”
群臣大多附和，认为要采用新历法。
徐光启直到这时，才说出最后一点为难：
“新历法完全是按照太阳运行制定，不计算月相时间。”
“而且因为要在干支中插入闰日，生辰八字的运势等方面怎么算？”
“若是实行这种历法，朔望朝、吉时等等，都要重新计算。”
这让听到的人，顿时怵然而惊，知道新历法制定的困难，到底是在哪里。
徐光启说的哪是什么月相，分明就是正朔。
如果正月朔日的时间改了，和正旦不再对应，那对天下来说，都是一场地震：
『改正朔，易服色。』
『这是改朝换代啊！』
升起这个念头的群臣，对新历法再也不想讨论，甚至想立即从这里逃出去。
这件事一个搞不好，天下都会大乱。
提倡用新历的臣子，到时候都要担责。
内阁首辅韩爌，这时就哑口无言。
刚才还支持新历的温体仁，在群臣的目光下也打了个哈哈道：
“生辰八字和吉时，需要道教的老神仙想法子。”
“徐阁老应该和他们多交流，不要因为信景教就不和他们往来。”
然后忙不迭地走了，群臣也纷纷散去。
这场对于历法的讨论，就此无疾而终。
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