钱谦益发现的问题，同样有许多人发现了。
尤其是服装节的第三天，开始展出时世装。其中多有民间流行的离奇服饰，被称之为苏样。
皇帝则称为时装，或者说是时尚。命令内廷收编的裁缝，整理了很多流行样式设计出不同型号的时装。
这些服饰的花样很多，多有不合冠服制度之处。
有的人对此很喜欢，有的人则无法接受，认为是服妖一类。
两拨人在报纸上展开了激烈争论，甚至延伸到朝堂上。
如果只是无伤大雅的吵吵嚷嚷，朱由检也不会在意。甚至乐于见到这一点，转移人们对卫所改制的关注。
但是在钱谦益上疏，提出要重申服色禁令，还有禁止随意穿戴前代衮服后。朝堂上很多官员认识到，这是有关服色的重大问题。
结合皇帝推行的新历法，“改正朔，易服色”这个念头，也出现在很多官员的脑海里。
『这样继续改下去，大明还是大明吗？』
很多人的心中，泛起这个疑问。
这些在朝堂上习惯了皇帝更改制度的臣子，尚且有这个感觉。
那些刚入朝的臣子，就更难以接受了。
被皇帝几次征召、结束丁忧回京复任翰林院编修的黄道周，就是其中之一。
此人在后世因为殉节，和刘宗周并称为“二周”。
朱由检知道他的名声，数次下诏起复。希望这个名臣，能够像刘宗周一样为自己出力。
然而，没有经历前两年改制争论的黄道周，在来到京城后对当前朝廷的新制度表现出极大不适。
他对当前的朝廷制度表现出极大不解，希望能回到熟悉的理想制度上去。
针对这次的服装节，黄道周劝谏皇帝要学习穆宗隆庆皇帝一意节俭，而非设立服装节，鼓励人们穿戴花样繁多的服饰。
在他看来，现在大明的冠服制度崩坏，是朝廷制度没有被严格执行导致的。只要皇帝能带头严格执行相关规定，一切就都不是问题。
和他一样想法的人很多，这些人集中起来上疏，劝谏皇帝严格执行冠服制度，而不是改变它们。
——
朱由检看着这些奏疏，深深地叹了一口气。
他知道，该来的还是来了，反对改革的保守派正在团结聚集，发出他们的声音。
如果自己放任的话，这些人很快就会提出更保守的主张，甚至要尽复旧制——
就像前宋的司马光，掌权之后就尽废新法一般。
这些人的出现可以说是
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