佛教正在进化，景教也没闲着。
在从徐光启那里得知朝廷的决定后，汤若望等人都知道景教遇到了南京教案之后，最严重的劫难。
他们聚在一起，商议如何应对。
艾儒略道：
“每一座教堂都要经过太常寺审批，太常寺能批下多少？”
“现有的教堂都能保留吗？将来能不能新建教堂？”
这是一众传教士最关心的事情，徐光启道：
“在内地新建教堂是不可能了，就连现有的教堂，都不一定能保留下去。”
“朝廷的要求是内地宗教场所数量，不超过户数的千分之一。”
“现在信仰景教的不过数千人，如果严格按户数，只能有一座教堂。”
“除了京城的天主堂之外，其他地方的教堂，想留下都需要朝廷特批。”
这么严格的限制，让所有传教士都认识到，这一次虽然没禁教，但是面临的局面，却比禁教好不了多少。
尤其是徐光启补充道：
“因为景教信仰的神灵非正神，以后不许在宗教场所之外传播，除非得到朝廷特许。”
“如果非法传教、聚会，会被抓捕起来记入案底，多次犯罪的外籍人员会被驱逐出去。”
“你们以后不要在外传教，尤其是佛道二教，正在盯着你们。”
这让在场的传教士都有些麻了，有些人心中已经有了离去之意。
他们来大明的目的就是传教，如今朝廷禁止在宗教场所之外传教，他们如何把教义传播出去？
眼看大明的传教事业要遭受重大打击，那些还想回泰西的传教士，就想离开此地。
汤若望是想留在这里的，因为他被大明皇帝册封为景教会首席大主教，在景教处于至高无上的地位。
虽然有很多传教士不服气他，但他这几年兢兢业业，已经拉拢了一批人。
尤其是大明皇帝对他很是认可，并且因为他在制定历法、铸炮等方面提供的帮助，特别授与他爵士爵位。
有这样的身份，汤若望自然是不想离开大明的，他问徐光启道：
“非正神教会如此，成为正神教会呢？”
“景教能否会受到优待，至少与佛道二教等同？”
和很多想留在大明的传教士一样，期待地看着徐光启，希望得到答案。
但是徐光启却摇头道：
“先前或许可以，但是现在很难。”
“朝廷要求正神必须融入天地神系，以皇天、后土、天子为天地人三界至高神，接受天子册封。”
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