大吏，同样视为半君，给他们同样的特权——
只要不反抗朝廷，那就万事好说。
你们犯下再大的罪，皇帝都不会处斩。
群臣听到这些，都是心中高兴。
因为这意味着他们的生命安全更有保障，不用担心突然被处死。
不过想想当今皇帝杀杨镐的前例，韩爌小心道：
“陛下登极以来，一向施行仁义。”
“但是除了依附逆阉被处斩的官员外，还有杨镐被带到东江军民面前处斩。”
“他是封疆大吏，而且面对朝廷的处置束手就缚，是不是要为之平反？”
杨镐是朱由检杀的第一个大臣，当时他是愤恨这个人战败、留下建虏之乱。
还有就是用他的人头警告毛文龙等人，让他们明白朝廷的威严。警告带兵的督抚不要胡乱打仗，拿军国大事当儿戏。
如今建虏已经被驱逐了，朱由检的想法自然有改变。他思索了一下，说道：
“杨镐在蔚山和辽东两次战败，这个人能力是有问题的，杀之是按法律。”
“不过就像你们说的，他在面对朝廷诏书时束手就缚，还算存在忠心。”
“朝鲜国王也向朕提过他的再造藩邦之功，可以追叙前功，给他的后裔赐予爵位。”
“如此功过不相抵，符合大明惯例。”
“对杨镐可赐谥号，部分予以平反。”
推翻自己以前的做法，显示不杀大臣的诚意。
群臣听到皇帝这么说，都知道是来真的了。
因为让一个皇帝改变之前的做法，可以说是非常难。
皇帝愿意自损名声，给束手就缚的封疆大吏平反，足以说明他的决心。
而且朱由检在此之后，又说道：
“天启年间被杀的大臣，还有嘉靖年间的曾铣、夏言等人，案子都再好好查查。”
“只要没有明确反抗朝廷、或者不忠于皇帝的行为，那就赦免他们的罪过，按曾经立下的功绩为后裔授予爵位。”
“内阁可据此拟个恩诏，说明朕的本意。”
如此普遍施恩，让群臣更加感受到皇帝的诚意。
不杀大臣的条款就此确立，并且在后来写入礼法，成为了大明朝廷的铁律——
除非是违抗朝廷旨意、对皇帝有不忠行为且不知悔改的，大臣犯罪后只要束手就缚，被判斩刑也不会真正被杀。
而且他们的功绩还会被朝廷封赏，按照功过不相抵的惯例，为后裔授予爵位。
一切的目的，都是削减他们的反抗意志，包括收买他
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