的时候，坐在他对面的人，正在对着他微笑：“伯淳啊……来与吾再谈一次《易经》如何？”
程颢笑起来：“是子厚啊……”
“子厚来接吾了呀……”
他看向对面的人，一身儒袍，清雅且质朴，谦谦君子，如切如磋。
他手中拿着书籍，和煦的笑着。
是张载！
而在张载身后，一个个穿着儒袍的人，都在对着他笑。
有些人，他认得，甚至是好友。
伊川翁邵尧夫、安定先生胡翼之、濂溪先生周茂实……
也有很多不认识的身影。
程颢看着那些身影，嘴中呢喃着，笑着：“老夫，也是个凡夫俗子呀！”
“死前，竟也有这种不切实际的幻想！”
随着他的呢喃，那些身影消失不见。
世界，确实如他们这些儒生所设想的一样。
天地万物，唯礼唯仁唯义而已。
舍此之外，鬼神不存，神佛不在。
所以，既没有什么地府，也不存在什么仙界。
人死如灯灭，唯有道理和经义可以永存！
这样想着，程颢就欣慰的吐出了他最后一口气。
承议郎、宗正寺卿兼侍讲程颢卒。
临终遗表，表奏其弟程颐接替他的侍讲之职。
注：历史上，程颢入京前，曾构思过一个经济思路，但史书没有明说。只说‘颢深有意经济’，盲猜他应该想过一个解决的思路。
而程颐在哲宗的身边时候，主张因材施教，也主张灵活教学，而且他经常观察哲宗的表现，多次上书请求，多安排一些哲宗的同龄人陪其一起读书、学习。
从这些方面看，程颐是个合格的教育家——当然，他也有他的局限性，一个儒者的古板、顽固和对儒家经义、道德的过于坚持。
所以他也是支持让哲宗身边没有金银玉器和奢侈之物的人。