或者，三者都必须具备。
只有这带小抄，众生平等，人人都能学，而且一学就会。
“自真庙以来，举人公然怀挟文字，皆是小纸细书，抄节完备……”
王子韶在旁边帮腔：“臣听说，如今汴京城中善抄小字之笔工，每抄一本，索价百贯以上！买者却络绎不绝！”
范百禄补刀奏道：“臣听说福建路有建阳书坊，坊中图书，行销天下，今书坊中就有商贾专刻科举条目，撮载纲要，皆蝇头小册，于是天下士人皆购其书，以充怀挟之用！”
赵煦听着，却是不怒反喜。
为什么？
因为这在他看来，是资本主义在大宋开始生根发芽的标志！
你看——都有资本家，敢冒着杀头的风险，专门给客户提供，专用小抄的图书了。
这妥妥的就是资本主义的行为！
只能说，不愧是福建人。
就是胆子大，路子野，敢闯敢干！
也就难怪，泉州港在开港后，能迅速后来居上，取代明州、广州和杭州的地位，成为南宋时期的天下第一港甚至是全球第一港！
当然了，他也只是嘴角笑了一下，就赶紧收敛起来。
为了遮掩，赵煦看向章衡，假作正经的问道：“祖宗可有制怀挟者的条贯？”
章衡低下头去：“回禀陛下，真庙时曾有脱衣搜身查验之策……”
“然而，大中祥符年间，真庙为重士大夫，下诏废绝此术！”
“理由呢？”
“脱衣搜身查验，失取士之体！”
士大夫都是君子。
怎么能因为，一小部分人带小抄，就让所有人都脱衣接受胥吏的搜身查验呢？
这太不体面！
也不符合朝廷尊重士大夫的国策。
这也是大宋朝的畸形和别扭所导致的必然。
得国不正，加上太宗北伐失利以及澶渊之盟的双重打击，使得合法性被动摇。
于是，就只能和士大夫妥协、让步。
于是就只能通过让渡权力给士大夫阶级，来稳固统治基础，确立新的合法性——以文御武，与士大夫共治天下。
自然的，士大夫的地位和人格，就必须尊重。
于是，在大宋朝带小抄，已是科举的习惯和传统。
不带小抄的，反而不正常！
你不带小抄，那肯定考不过别人。
自然，赵煦也不能否定真庙的‘英明政策’。
不过没有关系！
赵煦有自己的办法！
他略作沉吟，就对章衡问道：“章卿，今之科举，朝廷许带的
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