国留过学，甚至他是不是埃及人都不一定。如果他真的是个埃及穆斯林，那他肯定知道法兰西是个天主教国家。论起信仰，再没有比法兰西人更虔诚的了。”
加里波第并不反驳大仲马的观点，他只是讲起了那位埃及港务局长的看法。
“亚历山大，我明白伱的意思。但是他认为，虽然法兰西是天主教国家，但是大部分人只是名义上的基督徒。他觉得你们压根不相信天主教的教义，也很少履行敬拜功课。他在留学期间观察到，在法兰西，教士只有在教堂里、在来教堂的人那里才能得到尊重，大部分情况下从来没有人关心他们，就好像他们是光明与知识的敌人一样。每当斋戒来临时，除了一些教士和前国王波旁家族的成员，各家各户都继续吃肉。而巴黎余下的人则对斋戒嗤之以鼻，也从不考虑实践。”
加里波第说到这里，站在门边的亚瑟放出脚步声，他摘下帽子扔在茶几上，舒舒服服的靠在了沙发里。
亚瑟抄起桌上也不知是谁留下的小团扇一边扇风，一边开口道：“如果说之前还有疑问，但是当那位港务局长说出这番话以后，我想他的留学经历就不应当受到怀疑。他不仅在巴黎留过学，而且观察力也非常的惊人，以致于和我得出了相同的观点。在我看来，教皇不应该对不列颠这样的新教国家吹毛求疵，他应该愤怒的对象本应是三心二意的法兰西。”
大仲马不服气的反驳道：“如果法兰西真像是那个埃及人说的那么不堪，教皇为何不去对法兰西发动圣战，反而曾经号召信众对英国作战呢？”
“这个问题难道还不简单吗？”
亚瑟自顾自的拿起桌上的玻璃壶倒了杯气泡水：“因为教皇国离不列颠太远，离法兰西太近。而巴黎人的性情又向来和当地的天气一样，明明白天还是二十四度，到了晚上就骤降到了十二度，如果教皇对这个喜怒无常的邻居发动圣战，恐怕十字军还没有集结完毕，法国陆军就已经开到梵蒂冈的城墙下边了。至于不列颠，虽然皇家海军同样很能打，但是我们总不能在穿越地中海以后，再把船给开到陆地上去吧？拜托，亚历山大，不列颠人向来缺乏天马行空的想象力，所以我们整不出奥斯曼人陆地行舟那样的创意。”
大仲马正想与亚瑟继续分辨两句，趁着这个机会，被勾起好奇心的路易也开始追问起了埃及人的其他看法。
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