近有很多义地，时常有发丧、出殡的经过，这边自然而然的也就成了“白事”从业者居住的首选。
以前在这边能找到抬杠的、打执事的、吹唢呐的、敲锣的、扎纸马的、卖纸人的等等。
正是由于这帮穷苦人住在这边，所以四九城百姓当时又将广渠门内的这片地方称之为“穷四十八家”，与唐家所在的“穷八家”并驾齐驱，只不过这边穷人更多一些。
唐植桐一边往前走，一边东瞅西看，路两边的电线杆都是木质的。
像这种电线杆虽然也能用脚扣，但似乎用脚扎子也行。
脚扎子结构比脚扣简单，制作起来也不难，绑在鞋上，利用抓扣戗住树皮提供支持。
唐植桐停下，抠了抠电线杆，木材很干燥，而且外面没有树皮。
像这种木材用脚扎子也许不会那么合适，但还是要发明一下的。
即便不能给电工用，也能拿给唐钢用啊！
深山老林里面的松树可都是带着树皮的，而且胸径都不小，那种树木明显没法用脚扣，反倒是脚扎子更合适。
唐植桐暗暗将这个发明记在小本本上，拍拍手上的灰，骑上自行车继续往前走，直至广渠门。
广渠门是外城唯一一个东向的城门，当年皇太极攻打四九城时，袁崇焕军与清军就是在广渠门外展开了浴血野战并取得胜利。
袁崇焕被冤杀后，其部下佘义士“夜窃督师尸”，葬于广渠门内并世代守墓，也就是“佘家馆”的由来。
不知道是不是因为在此经历过失败，整个满清时期，广渠门都没怎么被重视，也正是因为这种不重视，满清因此吃了大亏。
1900年，八国联军攻打四九城的时候，先打的朝阳门，但因守军较多，久攻不下，于是改攻守备较弱的广渠门。
广渠门本身就小，兵力也不足，再加上附近的百姓给八国联军递梯子，于是才有了火烧圆明园，就连去圆明园也是当地的百姓给带的路。
说百姓愚昧吧，其实也不尽然，当时满清无能，已经到了民不聊生的地步，兴许带路党觉得可以捎带手捞一点，兴许也觉得换个皇上能比当时强。
具体孰是孰非，已经湮没在历史长河中，就连广渠门也早已没了踪迹，民国时拆的只剩下了城台及瓮城，残存至今。
广渠门外除了一些杂乱的民居，还建有不少工厂，已经有了工业区的雏形，矗立在远处的烟筒不停地往外冒着浓烟。
唐植桐出
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