「真理越辩越明，若是不让人辩，就算是被朝廷立为官方学说，也不会有人研究学习，那这理论也就死了。」
小胖钧仔细回味苏泽的话，过了半天才说道：
「苏师傅的胸襟之广，孤还要继续学习。」
接著小胖钧又问道：
「苏师傅，您对这两篇文章怎么看？」
小胖钧看向苏泽，他也很关心这两篇文章的问题，因为从苏泽的理论出发，这两篇文章确实没有问题。那他也想要听听苏泽这个理论创始人的想法。
苏泽说道：
「殿下，这两篇文章，臣都仔细看过了。」
「李卓吾与范宽，能从臣前日所讲「人理可变』四字引申出对「纲常』与「重农抑商』的质疑，说明他们听进去了，也思考了。」
「这一点，臣不觉得有错。他们提出的问题，纲常是否永恒、国策是否应时而易，本身是值得问的。」朱翊钧眉头紧锁，难道苏师傅支持他们的文章？
不过现在他也学会了耐心，于是等著苏泽的下文。
「但他们的问题，就出在「如何得出答案』这一步。」
苏泽指著李势的文章：「李卓吾说，纲常属于「人理』，而「人理』随时代人心而变。」
「这话没错。」
「但他接著举了汉唐女子改嫁、父慈子孝关系演变等例子，试图说明「纲常已变过，所以还可再变』，并暗示当下的某些纲常可能已不合「人心公义』。」
「他的推论，到这里就跳了一步。」
「跳了一步？」太子疑惑。
「他默认了他所举的那些「变化例子』，以及他心中所感的「当下人心对某些纲常的不满』，就足以代表「时代人心』的总体趋向，从而推导出「纲常应当调整』的结论。」
「这就像只看见几棵树摇动，便断定整片森林都在往同一个方向倒。」
小胖钧似乎听明白了什么，他缓缓点头。
苏泽又指向《商报》的文章：
「范宽这篇文章，问题更明显。」
「他列举了当下工商如何重要、如何与农事民生密不可分，然后反问「重农抑商』是否还合时宜。」「他的逻辑是：因为工商事实上的作用变大了，所以「抑商』的政策就可能错了，就该随著「人理』而「这同样犯了一个毛病，他把「客观作用的变化』直接等同于「人心认同的变化』，甚至等同于「人理应然的变化』。」
他顿了顿，让太子消化一下，继续说道：
「臣举个例子。
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