和珅继续道：“有一个奴才叫曹家，可以曹家为模板，诉说红楼梦。”
“红楼梦，就是曹家的自传史。”
“让世人以为红楼梦，只是讲述风花雪月，只是讲述男女爱情，而非反清复明。”
“谎话说的多了，大家都以为这是真话，没有谁会以为真话是真话。”
“三代之后，谁还记得汉家衣冠？世人只记得梳辫子是汉家的传统，简便易服，反而是大逆不道。”
“却把异乡当故乡，莫过如此。”
雍正大喜。
稍后，和珅开始安排文人，大肆修改石头记。
批阅十载，增删五次，删掉了一些犯忌讳的文字，修改了里面的语言，把语言从白话变为文言文。
唐朝时期就有白话文，白话文就是平常交流时的言语。
可在记载书籍，书写文字的时候，为了节省纸张，为了让语言变得简练，把白话文浓缩为文言文。
石头记中，有很多的吴地俚语，有很多的白话文。
这些御用文人，对石头记进行删改，把里面的白话文都变为文言文。
很快前面80回，变的文字优美，花团锦簇，增加了其文学性。
可在修改第28回的时候，这群文人陷入困境，有些内容真的不好改。
只能大范围的删改，人物结局也是进行变化，勉勉强强写了40回，确实张冠李戴。
前80回与后40回剧情冲突，很多都衔接不当，好似狗尾续貂。
乾隆翻阅的红楼梦，前80回是风花雪月，后40回是科举重振家族，只有风花雪月，没有吊明怀明。
乾隆很是满意。
又想到民间有很多文人，收藏了很多书籍，都有半清毁清之言。
于是召集诸多文人，开始编修四库全书。
昔日秦始皇焚书，恶名昭著，而他为大清圣君，自然不能名正言顺的焚汉人之书。
故而，借助修书之名，行焚书之实。
曾经历史上发生了什么并不重要，重要的是现在需要历史变成什么样子。
历史，只是随意打扮的小姑娘。
满清的种种罪恶，皆可以洗白。
想到这里，乾隆很高兴，开始写了一篇《华夷之辨》：
华夏者，礼乐之邦也；夷狄者，习性未开者也。
移风易俗，风俗变化。然世变无穷，入华夏则华夏之，入夷狄则夷狄之。此非妄言，实乃天道之常也。
昔周公制礼，孔子作经，华夏之文，灿然明备。慕圣人之教化，合华夏之礼仪，得归于仁厚。
今之世，四海一家，华夷交融愈甚，满汉为一家，康乾之盛
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