第366章东西伯利亚和苦役
当圣彼得堡因为米哈伊尔的事迹而显得分外喧嚣之际，米哈伊尔已经重新在彼得保罗要塞的囚室中苏醒，经过最后一次考验，米哈伊尔一觉醒来宛若重生。
即便接下来等待他的是流放的生涯，但米哈伊尔反倒是感觉格外的轻松。
在他很久之前的计划里，他就有在整个俄国都走一走的想法，想要看一看最严酷的地方以及那些地方的人，如今也算是用另一种方式实现了愿望。
况且相较于关在牢里，流放反倒是显得更开阔一些了。
而当米哈伊尔苏醒过来之后，很快，来自外界的各种消息陆陆续续也传到了他的耳朵里，但从别人的信中看到圣愚这个说法后，米哈伊尔难免摇了摇头。
虽说米哈伊尔对宗教方面的事情不太感兴趣，但不可否认的是，宗教作为一种文化持续影响著整个俄国乃至整个欧洲。
俄国的王室罗曼诺夫家族更是迷信的一批，哪怕是到了后来的19世纪60年代，罗曼诺夫宫廷里的人依旧全都成了唯灵论降神会的奴隶，人们纷纷传说，已经死去的尼古拉一世的灵魂在宫廷里四处游荡。
对于后来的亚历山大二世来说，他虽然对这一切持怀疑论的态度，但亚历山大二世想著跟自己爹谈谈也没什么不好，于是一拍脑袋，从巴黎请来了一位著名的招魂术士，据说没过多久，这位招魂术士就把亚历山大他爹和他早逝的女儿给招回来了————
在他们之后，在尼古拉二世时期，皇后亚历山德拉笃信神秘主义，喜好招待「神僧」、「圣童」、「先知」、「预言家」、「救世主」之类的人物，并常举行降灵仪式。
最知名的一次，他们招待了一位大雕哥，此人名为格里高利·叶菲莫维奇·拉斯普京。
如果米哈伊尔能活到那时候，他是真淮备给这家伙几枪，让这家伙尝尝唯物主义的子弹，看看他究竟还能不能再重新站起来————
但比较难绷的是，严格来说，拉斯普京某种意义上也算是一位「圣愚」。
谈起圣愚，那就不得不提一下蒙古，蒙古对于俄罗斯民间文化的影响几乎是深入骨髓的，许多俄语中的基础词汇都来自鞑靼。甚至说在15世纪，莫斯科宫廷十分流行使用鞑靼语，以至于瓦西里大公指责自己的随从「过于钟情鞑靼人以及他们的语言」。
与此同时，俄国的风俗也同样受到鞑靼移民
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