在将源术更上一层楼之后，元始天尊终于还是掌握了炼成世界鼎的方法。这门秘术是结合了源术、阵纹以及炼器之法的特殊秘术，可以将一方大世界炼化，将其中的一切都作为材料炼成无上仙器。
甚至这世界鼎还拥有围困和炼化的功效，可以将鼎内的敌人炼化为人体大药，从而直接吞纳其道果让自己进步。
虽然现在的元始天尊还无法做到如原本世界线的帝尊一样直接将一方大世界都炼化，但也非同一般了。
就如如今的昆仑圣境，元始天尊要想将其直接炼化为一尊昆仑仙鼎是非常轻松的。只不过他也不想这么暴殄天物，因此没有这么做。
梁裕知道这一点是因为如今的昆仑圣境中刻印了无数阵纹与源天神纹，与大宇宙本源之力相连，一同形成了一座虚幻的仙鼎之影。
在这鼎中，昆仑圣境也被这些阵纹不断强化，变得越来越坚固，越来越神妙。某种程度上来说，昆仑圣境的进化方向与无极仙山是一致的，都是在向着小而精的方向发展。
到了这一步，梁裕要想直接侵入昆仑圣境也不太容易了。虽然只论源术和阵纹，元始天尊都不如他，但这世界鼎之玄妙却让他也难以破解。当然，这是指在不暴露且不破坏世界鼎结构的情况下。
不过从气息中，梁裕还是感知到了元始天尊此时不在昆仑圣境。甚至不止其本体，他的元始幡与万物源鼎分身也不在。
但在如今的梁裕眼中，元始天尊的气息就如夜空中的明月一般醒目，因此他很轻易地便感知到了元始天尊的气息，他现在正在大罗仙山中。
元始天尊这第六世才刚活出两三万年，因此他自然还处在巅峰期，而且其混沌法则也基本圆满。
而道德天尊这一世已经有差不多九万岁了，这个寿命比他的分身要长出不少，但也即将寿终了。因此他自然是已经处在了油尽灯枯之时，准备进行下一世的蜕变了。
他们之所以会在一起论道，自然是因为他们的道路产生了一定的交叉。
元始天尊一直以来都在不断分离道果，想要依靠道果融合来完成最终的升华，从而修成红尘仙。
而道德天尊这一世也要通过道果融合来让自己活出第七世，因此他们二人自然非常有交流的必要。
道德天尊需要从元始天尊这里获得关于道果融合的各种探索，而元始天尊也可以从道德天尊这次蜕变过程中获得莫大的好处。
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