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第660章 用其中于民[2 / 4]

言,然后转头看向了高敞。

“高知州,这厮一个小娃娃,不知道此等内情也实属寻常,可如何你也有了这种心思。在你们口中的土豪劣绅,如何不是小民得以对抗官府的依仗?!你现在将地方所有良善人家一扫而空,来日官府的手再压下来,谁来抵挡?”

“就凭那些没离开过家百里的小民?还是说那些所谓的乡长里长?到时候,这些人全都得任官家宰割!”

“高知州,你不仅仅是知州,更是山东的乡人,你且说句公道话,难道清扫天下所有大户,对小民真的是一件有百益而无一害的事情吗?”

这就是具体做事之时的复杂之处了。

举一个简单的例子,东汉末年,河北天灾严重,尤其是爆发了黄巾大起义之后,百姓更是拖家带口逃亡。

有些百姓逃到了太行山中,有些百姓则是逃到了幽州,成为豪强的徒附。

当时幽州的官员不仅仅没有阻止,甚至还要协助豪强吸纳流民。

根本原因还是在于官府是没有办法赈济这些百姓的,如果不让豪强吸纳,那这些流民要么就变成流民军,要么就要活生生的饿死了。

百姓在豪强庇护之下当佃户,好歹还有一口吃的,但是普通小民面对官府的铁拳,那可真的是死无葬身之地了。

对于孔摠的质问,罗怀言也不能回答。

却难不住高敞,只听这名海州底层小吏出身的官员只是微笑说道:“孔县令读过《中庸》吗?”

“自然是读过的。”

“我的学问浅薄,还请孔县令来解一言:舜好问而好察迩言,隐恶扬善,执其两端,用其中于民,其斯为舜乎。这其中的:执其两端,用其中于民,究竟是何意?”

孔摠家学不错:“量度以取中,然后用之。”

这话的意思其实是,做事要从不同的对立面出发,做到无过无不及,择善而从,恰到好处。

这也就是《中庸》的核心思想了,过犹不及。

但是高敞却微微摇头:“我却听到一个新解,唤作:执中而变。”

孔摠脸色微微变化。

却听得高敞继续说道:“孔县令,这天下万事万物都不是一成不变的,地主大户向前数上五代,没准就是勤恳农民;如今孤苦佃户向前数上五代,也许就是土豪劣绅。

至于官府更是如此。今日的官府政治清明,明日的官府可能就会横征暴敛。今日豪强阻碍百姓,明日乡绅说不定就会成为百姓的救星。

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