了文王的政策，也很排斥身毒蛮夷。
但是三年前，南边的割据小王国突然宣布尊婆罗门为国教，大力打击沙门，摧毁了比丘们居住的寺庙。
为了逃避这样的迫害，
有一些比丘沿着新夏漫长的南部边境线行走，最后找到了一处漏洞，偷渡到了新夏国中，并且想尽办法，见到了夏王。
而那几个比丘之中，有一名了解新夏文化的。
他面对不耐烦，就要下令将这群蛮夷推出午门斩首的夏王，只是俯首说:
“我教之法，可以通于幽冥，为先王祈祷，可使之升入极乐世界。”
“愿为先王日夜做法事，诵念经文，以得升天之乐，圆满大王您的孝心。”
夏王听了，便沉思起来。
他对沙门之学，是有些了解的，知道他们所宣称的“轮回”是什么东西。
夏王不是很信这个，
但人心终究有柔软之处——
如果轮回幽冥真的存在，
那他的父亲在那边，又会过得如何呢？
他担忧这样的事情，想起了自己的亲人。
于是，
夏王最终被那名比丘说服，接纳了一部分沙门中人来到新夏避难，还允许他们进入先王宗庙，为新夏历代先君进行各种祷告祈福。
秦国的使者听了这样的缘由，虽然感念夏王的孝心，却也忍不住说:
“宗庙是何等神圣的地方，允许外教过来，会不会玷污了它呢？”
朋友就叹息了一声，“谁让当年的那位比丘口舌敏锐呢？”
“大王事后反应过来，却也不能随意收回命令了。”
朝令夕改，
这不是一个合格君主该做的事。
何况一些比丘而已，
放过就放过吧！
但使者还在警惕，“域外蛮夷的宗教，总是蛊惑人心的！”
“秦赵都继承了颛顼的血脉，怎么能不对此多加防备呢？”
他的语气有些尖锐，面上也似有回忆，露出几分怒气。
朋友好奇他的反应，
于是使者转头，对朋友说起了嬴秦立国以来，曾经遇到过的类似之事——
域外的蛮夷们总是很让君子们难以理解。
相较于将“实用”刻入骨血中的诸夏君子，域外之人对“拜神”这件事，大多有着狂热的喜爱和追求。
遇到难题了怎么办？
拜拜神就好了！
至于最后问题没有解决？
那只能说是拜神之时，磕的头还不够多，献上的祭品还不够丰厚。
至于自己没有努力动手，尝试解决过难题？
拜
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