联系。
南边的殷商遗族退化的还是有点严重了，交流起来支支吾吾的，话语中没一点诸夏古音的痕迹，而且其习俗也很难让君子们接受。
蛮夷是很有用的工具，
族群勇士更是栋梁，
怎么能都拉去祭了呢？
这可不利于未来的发展！
殷鉴啊殷鉴。
新乡的君臣坐在一起算了算账，
觉得想要教化他们，移其风易其俗，令之找回遗失已久的祖先记忆，大概需要花费两代人的时间。
如此，
还不如想办法从中原故土，引入一些人才。
大洋航行固然艰险漫长，可只要能为新乡增添几十个青壮男子，那按照老秦人在西海繁衍时定下的规矩，十八年后，新乡就可以多出几百个好汉了。
何况，
因为要同南边的遗民联络，新乡在修建海船一事上，一直保持着重视。
偶尔还会有野生的人才突然出现在新乡国主的宫殿前，为他献上新式的造船之法。
如此，
在星露谷辛苦埋首耕耘了几十年后，
积攒了足够国力的新乡终于大手一挥，决定派遣使者过来，从中原引渡一些“难民”来殷洲。
是的，
就是难民！
有赖于殷洲环境的艰苦，这使得历代新乡的君主，都颇有才干。
毕竟新乡极具周初封国之风。
国君没有能力，还想要像同胞之国的统治者那样吃爽喝爽，就需要面对国人暴动的风险。
而在新乡君臣们运用起从先贤遗留的典籍史册中收获的智慧，去推测王莽建立的新朝未来时，便达成了一致的意见:
“这个朝代不会平静的。”
“兴始者尚且如此，何况后继之人？”
史册早就证明了，
一国开创者的性格作风，会对其所建立的国家有所影响。
最初的黄帝在阪泉击败炎帝后，没有选择将之视为完全的战利品，反而与之建立了密切的联盟，这是诸夏得以团结，在血缘之外，又能以文明、思想维系族群的开端。
其后武王与周公间的兄友弟恭，也使得诸侯们在抛开武力不谈后，愿意与周天子共创诸夏的繁荣。
至于秦汉，
这两个朝代带给人的教训，更是近在眼前。
所以新乡的有识之士认为，当他们的船只停靠在中原的港口上时，可以轻松劝说许多人跟自己下海，投身新事业。
结果前两年，
重启交流后的第一批使者靠岸时，他们只瞪着眼睛说:
“怎么新朝亡的这么快
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