笼罩在一片如霜月华下，各处岗哨夜禁森严之际。
荀攸一身便服，头戴远游冠，提着食盒跟随仆僮进入偏厅。
厅内荀彧端坐主位，年龄更大的荀攸抓着食盒拱手长拜：“叔父。”
“公达来意我已知之，然曹公于我有知遇之恩，实难背弃。”
荀彧起身，引着荀攸到烛火前落座。
荀攸放下食盒，从中取出带来的菜肴，只是说：“今日只叙私事，非为公事而来。”
荀攸双手取筷子递上，荀彧神情自若伸手接住，就问：“若是私事，公达又怎么会亲自来此？是赵台卿，还是杨子奇？又或是伏完？”
荀彧所问，就是问荀攸此刻朝中的靠山。
如果司空张喜还活着，自然也就没有这些为难的事情。
可那个该死的逆臣赵基，竟然屈杀三公，迫害司空张喜冤屈自戕。
张喜就差那么一步，只要活着返回雒都，哪怕两条腿被赵基打断，若还活着，那立刻就能代表汝颖士人说话！
张喜、钟繇死后，目前朝中能代表汝颖人的是颍川四姓之一的太仆韩融韩元长。
说他是太仆也不对，群雄起兵讨董时韩融就是太仆，这是这些年仕途不顺，称呼他时，就用最高、最出名的官位来特指是这个韩融。
同样的还有赵岐，因为担任过太仆，此前代表朝廷出使袁绍、曹操、刘表三方，三方依旧视赵岐为公卿，行文称呼时，尊称为太仆。
地位、影响力到了那个层次，有没有公卿职位都没区别。
杨琦也是这样，哪怕赵基亲手扒掉杨琦身上的官位，可上到皇帝，下到士民，都认为杨琦是现在的公卿领袖。
天子、公卿逗留安邑时，韩融、侍中种辑、赵岐游走关东各方。
当朝廷迁入雒都时，很不巧，公卿们又将韩融派到安邑，去和侍中赵彦一起共事。
赵基的军队只要没有经历大败，那就没人敢提议废止三省六部制，长远来说，这是赵氏新政。
自三月末施行赵氏新政以来，朝廷一改颓势，的确有兴复的迹象。
朝廷百官都开始渐渐支持这套新制度，维新理论也渐渐扩散开。
保持住这种势头，那或许真有中兴之象。
只要朝廷还是三省六部制，那赵基所督率的军队就是天子王师！是维新之师！
可问题也很突出，你琅琊人高举维新大旗匡扶朝廷三兴汉室，其他人还怎么生活？
这个尖锐矛盾前，韩融这个敦厚的老实人却感觉维新
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